发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 五蕴无我的般若智慧思惟修法
发信站: KKCITY (Sat Feb 24 17:16:36 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!news.ccu!ctu-peer!news.nctu!netnews.chu!Leo.mi.chu!zoon

※ 引述《Tchi2 (法鼓人)》之铭言：
> ※ 引述《shenshyh (其实我是很低调的)》之铭言：
> >     好笑，看来你真的是什麽都不懂呢！佛说诸法因缘生，诸法因缘灭，一切法都是种种
> > 关系条件和合而成的，既然一切法都是种种关系条件（因缘）的和合，就说明了其无有自
> > 性（自性是永恒、不变、自成的意思），而也正因为一切法都是无有自性，所以一切法才
> > 能够因缘而有，这是佛法的根本义理，看来你连入门都还谈不上啊！
> > 　　至於我执的问题，这更好笑，佛与阿罗汉是彻底断除我执了，不过在其未入涅盘前，
> > 五蕴和合的身心却还是有的，如果就你所说，那恐怕佛和阿罗汉都没有断除我执，佛都不
> > 究竟，那真是太好笑了，看来你所学实在是错的离谱。
> 你这样就解说了我的问题吗？
> 那心经的五蕴即是空，你照见五蕴皆空为何还有苦恼呢？
> 还有一点，我那一段有说佛和阿罗汉都没有断除我执，
> 你真会帮人乱戴帽子、乱贴标签喔！^_^

    看你的样子可能是智能不足，五蕴皆空，说明了五蕴皆无有自性，令众生离此自性见
的妄执，这基本的道理你都不懂啊！果然你的十几年功是白花了，说功似乎还太抬举你了
，说打了十几年的妄想比较实际。

    至於举佛与阿罗汉，目的在说明你认为有五蕴的色身即有我执，今以佛与阿罗汉为例
，说明并非五蕴断了才是离我执。看来你是美国人喔，是看不懂中文是吗！
--
若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
--
┌—————◆ＫＫＣＩＴＹ◆—————┐   □ □  想要成立班系社团站台吗?  
│         bbs.kkcity.com.tw          │ □□ —  KKcity即日起开放BBS站申请罗!
└——《From:61.67.46.20        》——┘   □ □  免程式技术、硬体成本的选择!!
--