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标  题: [佛教] 《悲惨世界》残杀蚂蚁
发信站: 无名小站 (Sun Feb 25 13:48:21 2007)
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                                    悲惨世界

                                                                索达吉堪布  著

　　残杀蚂蚁


　　人们对於形体微小的生命往往漠不关心，不仅如此，许多少年儿童常常以种种方式残

害它们的生命。弘一大师说："人不害物，物不惊扰。"蚂蚁的活动并不危害人，人又何必

去残害蚂蚁呢？


　　在胡成家的新房子旁有一堆乾草，草堆里有许多蚂蚁，他生怕蚂蚁跑到新房子里，决

定要消灭它们，於是他把乾草堆点著，以为蚂蚁肯定全都会烧死。第二天他到乾草堆处检

查，果然没有发现蚂蚁，他很高兴。几天後他家搬进了新居，偶然中他发现新房子墙壁上

有一些蚂蚁，进一步看到梁上、屋顶上有许许多多的蚂蚁，他非常惊奇，不知那些蚂蚁是

从哪里来的，他想不出什麽好办法把蚂蚁赶走，总不能把房子烧掉吧！


　　胡成十二岁的时候，有一天下雨前，他看到很多蚂蚁排著整齐的队伍忙著搬家，不知

为什麽，他很讨厌它们，於是残忍地用木板将一群群蚂蚁压死，还把热水倒入蚁窝中将它

们烫死，对爬在木板上的蚂蚁，他就用火将它们烧死。蚂蚁的死状众多，都很惨。由於无

明烦恼、分别执著，他莫名其妙地讨厌蚂蚁，并且残害了许多蚂蚁，造下杀生的罪业。现

在想起来非常懊悔。人生中的许多事，当时不明白，事後才发现自己的愚痴，也有些事自

己迷惑，旁观者了知，所谓"当局者迷，旁观者清"。


　　古代有救蚁延生的公案：佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的

小沙弥，再过七天，性命将尽。因此命沙弥回家探省母亲，并吩咐说："八天以後再回来

。"小沙弥回家，八天後回到师父身边，比丘觉得很奇怪，於是入定观察原因。原来沙弥

在回家途中，看见蚁穴被水浸入，千万蚂蚁困在水中将被淹死。沙弥顿发一念慈心，随即

脱下袈裟堵住水流，并用竹作桥救渡，万千蚂蚁因而得免溺死。由此功德，沙弥转短寿而

成长寿，後来活到八十高寿，并获证罗汉果，永离六道轮回之苦。


　　我在汉地以及在美国都亲眼见过皈依多年的居士故意残杀蚂蚁，这样的居士只能算是

名相上的佛教徒。请想一想，佛陀在因地示现为大海龟时，救渡落水的商人，由於疲乏在

海岛的沙滩上休息，被很多蚂蚁爬满了全身，并啃食著海龟的身体，海龟只要爬进大海，

便可挽救自己的生命，但为了不伤害蚂蚁它没有那样做，从而献出了性命。从未受到蚂蚁

如是损害的我们，为什麽却无缘无故地杀害蚂蚁呢？


　　救蚁既然能延长寿命，杀蚁决定减短寿命，请那些在有意无意中残害生灵的人们珍惜

自己的寿命，莫害他物之命。


出处：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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愿人人温饱 愿人人健康       ～雷久南  http://0rz.tw/531aW
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新世纪饮食 (1分钟短片,非完全) http://life.edu.tw/data/plan/091/H54400-0000004/
「新世纪饮食」影片介绍        http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_14_15/tfr_1415_24.htm
追星者约翰．罗彬斯            http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_14_15/tfr_1415_20.htm

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-210-14.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 07/02/25 13:48:21 从 218.168.210.14 修改这篇文章