看板: Buddhism ◎ 连线佛教版    板主: fox
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发信人: "善解" <danis0325@pchome.com.tw>, 看板: Buddhism
标  题: Re: 依经所载,佛陀最常强调的教示是什麽?
发信站: SEEDNet News Service (Sat Mar  3 11:07:54 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!feeder.seed.net.tw!news.see
Origin: 59-104-30-151.adsl.dynamic.seed.net.tw

佛教教义精髓:「表相不重要,重要的是内涵;

看到什麽不重要,重要的是站在什麽立场看事情。」

□□「站在什麽立场」看事情(心眼)永远比「看到什麽」(肉眼)重要!(详解如

http://lenyan.mpsdn.com/articles/body.htm


"净心" <purify.bbs@cbs.ntu.edu.tw> 撰写於邮件新闻
:4Sh69i$O1c@cbs.ntu.edu.tw...
> 依经所载,佛陀最常强调的教示是什麽?
>
>
.............................................................................
.
> (10)假使有外国人问你:
>         「根据经典所载,佛陀最常强调的教示是什麽?」
>
.............................................................................
.
>
>     我再次引用佛陀的话回答:「五蕴( khandha )无常、无我( an atta )」,
每个
> 个体都是由五种积聚——五蕴组成。身的积聚称为「色」( rupa ),乐、苦等感受
的积
> 聚称为「受」( vedana ),记忆与醒觉称为「想」( sanna ), 造作思考称为
「行」
> ( sankhara ),能透过六根而认知称为「识」( vinnana )。 如此,色、受、
想、行
> 、识被称为五聚或五蕴。
>
>     五蕴无常、无我,这是在所有教义中,佛陀最常强调的部份。五蕴无常,因它们
持续
> 地流动、变迁著;五蕴无我,因它们始终迁流变化,任何人都不能将它们执取为
「我」或
> 「我所有」。
>
>     我再归纳一次,请各位把这主题的要点铭记在心:佛陀最常强调——所有事物都
是无
> 常的,而且没有任何一物可以当作是「我」、「我所有」。
>
>
>                                                录自『一问一智慧』
>
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