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标  题: Re: 一定得听闻佛陀的法或佛陀亲口说的法，才能止息
发信站: KKCITY (Tue Mar  6 23:46:05 2007)
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※ 引述《jt5354 ( )》之铭言：
>   另外辟支佛法不是我们要的主流闻斯修来源，就是我说的一人独享杯。
>   那对比张贴者原文，您认为有何法饶义?

此经出於 A3.22即增支部 Tikanipatapali三集，人品 Puggalavaggo中的
病人Gilanasuttam经文，因为三位长老具寿撒给、具寿摩诃柯提它及舍利
弗对於身证、见至、信解的三种特性之人有不同看法，而引生出世尊对种
种人的解释，其中有使用病人〈众生皆有病〉为寓，说明何种病人可入正
性决定，Buddhadasa Bhikkhu只是利用此句法语，回答有此疑问之人，基
本上原文是说病人有分可见到如来或没有见到如来的情况，可听闻到如来
所教法、律或不能听闻到如来所教法、律的清况下，病人有不入於正性决
定或入正性决定。


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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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