发信人: notself@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
标  题: Re: 一定得听闻佛陀的法或佛陀亲口说的法，才能止息
发信站: KKCITY (Tue Mar  6 23:59:16 2007)
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※ 引述《notself ( )》之铭言：
> 此经出於 A3.22即增支部 Tikanipatapali三集，人品 Puggalavaggo中的
> 病人Gilanasuttam经文，因为三位长老具寿撒给、具寿摩诃柯提它及舍利
> 弗对於身证、见至、信解的三种特性之人有不同看法，而引生出世尊对种
> 种人的解释，其中有使用病人〈众生皆有病〉为寓，说明何种病人可入正
> 性决定，Buddhadasa Bhikkhu只是利用此句法语，回答有此疑问之人，基
> 本上原文是说病人有分可见到如来或没有见到如来的情况，可听闻到如来
> 所教法、律或不能听闻到如来所教法、律的清况下，病人有不入於正性决
> 定或入正性决定。

补充：本品北传并无，南传则因此品衍生出《人施设论》Puggalapabbatti
，其中所谈，可做为自我检视，虽算不上高深法义，但往往我们就是在此中
，踏不出其框框也。

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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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