发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 角度的问
发信站: KKCITY (Sun Mar 11 08:52:51 2007)
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※ 引述《金》之铭言：
> 金文 wrote:
> > 佛说众生的心，本来清净圆满，无有方所，无所不偏，心量之大就好像宇宙那样。
> > 比如告诉一个人∶「今天的月亮是圆的」。
> > 那个人不必抬头望著月亮也能知道今天是十五，高挂在天空的月亮肯定是圆圆的。
> > 整个过程没有假借眼根，那个人也能够心理知道一切。
> > 这种现象过程，佛经里是有描述过的，旨在让人明白自己的真心所在。
> > 不能意会这个佛陀的解释的人，也就不能找出自己的真心，就好像一些人以为自己
> > 的真心是在身子里面。看东西，说话都是以「我」为出发点。
> 把心放在三宝上，才是正确的归依。
> 三宝即佛、法、僧。
> 「佛」即无形无相，但遍满十方三世的佛性。
> 「法」即能趣往佛土净地的方法，想法。
> 「僧」即能代表佛法的有相象征。
> 修行应该明白三宝的意义，次第等修行方法，有相的礼拜，无色的禅观，以便能登
> 入无形无相的佛的境地。
> 抱著佛所说，佛经所言，你我之见，其实还停留在法的见地上，人天福报是事实，
> 坠落也应该是事实。
> 出言不逊，只能招来同样的回应，哪有何必呢？


    好笑，看来你连三宝是什麽都不知道，佛是觉「法」以成佛的，而此「法」即是遍一
切法界的「缘起正法」，而僧是法的奉行者，所以与你所说的什麽佛性、去佛土的方法根
本无关，且所谓的往生净土法也仅仅是佛法中的方便法而以，如以龙树十住毗婆娑论而说
，净土是为了怯弱根性而说，一向都不是佛法的正行，依经而说，世尊所教导的是要我们
能得「现法乐」以及「究竟解脱乐」，且佛说活著没有开悟解脱，死後更不可能，所以须
知佛法的正行是活人的，并不是死人的佛法，所以不要再曲解佛法了。

    至於你所谓的禅观也是错误百出，说无形无相的佛的境地，这只说明你著於无相而已
，有相与无相俱是两边，佛法离此两边而说中道。

    又你说停留在法的见地上，你连法是什麽都不清楚，且所说错误百出，却说在法的见
地上，那根本是污辱了佛法。

    若不懂得反省，离此种种的颠倒恶见，那麽纵使说得再多，也只会遭到破斥结果而已
。
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若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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