发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 角度的问题
发信站: KKCITY (Sun Mar 11 22:25:53 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!news.au!zoonews.ee.ntu!news

※ 引述《woooooooolf@anet.net.tw (□≡≤□□□≥≡□)》之铭言：
> "其实我是很低调的" <shenshyh@kkcity.com.tw> 撰写於邮件新闻
> :4T47hW$obJ@bbs.kkcity.com.tw...
> >     大愚痴与邪见之人人才会以为没有脑部活动是正确，你的说法不过是教人去当野
> 兽而
> > 已，不然就是去当个脑死的植物人，这样就不会有大脑活动的问题了。
> 有很多实修的东西，你是不懂的。
> 当你有境界後，会出现慧眼或法眼。
> 这颗(慧眼)会取代(脑子)的功能。
> 从此之後，思惟就不再透过脑子作为。
> 慧眼 - 俱备六根功能。
> 你能透过它看,听,嗅,□,触,思
> 这颗慧眼就位在两眼间。
> 透过修行，可以打开这颗慧眼

    你所谓的实修我当然不懂，因为那些都是颠倒妄想，是不如实的修行，所以我当然不
懂。且你说慧眼在两眼间，那麽没有眼睛岂非没救了，真是笑死人了。且佛法的「慧眼」
，并不是指眼根，而是说能「知实相慧」，也就是彻见诸法的如实相，与你所说不合。这
些都说明你根本是曲解佛法。
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若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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