发信人: "□□□●□□□" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
标  题: Re: 十二缘起里的『名色』≠受想行识蕴
发信站: Read Free News (Sat Mar 24 08:01:27 2007)
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> 瑜伽师地论卷九：
> 俱有依根曰『色』。『等无间灭』依根曰『名』。
> 随其所应为六识所依。依止彼故。乃至命终。
>
> 分别缘起初胜法门经：
> 复言世尊。若但说言识缘六处。斯有何过。
> 世尊曰。初受生时六处未满。唯有『身根』及『意根转』。
>
> 以上得知，
> 『名』＝『意』或有取识、末那识
> 『色』＝羯逻蓝

接著探讨,为何『识缘名色』後，『名』＝『意根转』。

『意根转』意味著『识』已经转成『意』。

『意』在大乘唯识称呼『末那识』；
其它又称『有取识』、『无间灭意』。
他的特性是 对生命攀缘、执取。

因此，『识缘名色』所代表的意义就是『我执』。