看板: Buddhism ◎ 连线佛教版 板主: fox |
阅读文章: 第 2169/4917 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | m H d | 返回 |
发信人: "□□□●□□□" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism 标 题: Re: 十二缘起里的『名色』≠受想行识蕴 发信站: Read Free News (Sat Mar 24 09:09:43 2007) 转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!newshub.stanford.edu!postnews.google 为何『识-阿赖耶』缘『名色』後,会转成『末那』? 『阿赖耶』含藏业种子,能变现根身、器世界。 他会将自变的根身、摄受为『自体』。『我』因此诞生。 有『我执』的『阿赖耶』,另取名为『末那识』。 或称『有取识』、『无间灭意』 将自变的根身摄受为自体。 所以八识规矩颂形容『末那』:以心缘心真带质。 --------------------------------------------------- 所谓(阿赖耶),只是(真如)起(无明)後的状态 所谓(末那识),只是(阿赖耶)起(我执)後的心态 所谓(六识),只是(末那)透过(六根)触世界後的心态 三者之本体就是(真如) |
阅读文章: 第 2169/4917 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | m H d | 返回 |
□ 台大狮子吼佛学专站 http://buddhaspace.org |