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标  题: Re: 无我的定义
发信站: Singapore Telecommunications Ltd (Sun Mar 25 16:25:29 2007)
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金文 wrote:
> 知幻则离  不假修行

因果空不空
修行并不无


百丈和尚凡参次，有一老人常随众听法，众人退，老人亦退。忽一日不退，师遂
问：「面前立者，复是何人？」老人云：「某甲非人也。於过去迦叶佛时，曾住此
山，因学人问：『大修行人还落因果也无？』某甲对云：『不落因果。』五百生堕
野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野狐。」遂问：「大修行人还落因果也无？」师
云：「不昧因果。」老人於言下大悟……

所谓落因果、不落因果，都是在有为法的幻相上打滚，非第一义，不离生死因。大
修行人深悟第一义，已离生死因，故百丈和尚……。



楞严经》云：「因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭。殊不能知，生灭去
来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性。性真常中，求於去来、迷悟、生
死了无所得。」又说：「是故当知：五阴等虚妄，本非因缘，非自然性。」这些都
是在说明因果的真谛具不落两边的性质。