发信人: "善解" <danis0325@pchome.com.tw>, 看板: Buddhism
标  题: Re: 阿罗汉非自私者
发信站: SEEDNet News Service (Mon Apr 23 14:32:36 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!cbs.ntu!cbsnews!news.iyard.org!iyardnews!news.ccu!ctu-g
Origin: 59-104-28-33.adsl.dynamic.seed.net.tw

v1.0 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007041508730

:a. 佛法的最根本精神，能否在经论中找到?

★「觉有情」。(菩萨=Bodhi-sattva=觉有情=大无畏勇士之义)

故事说明：http://lenyan.mpsdn.com/articles/rcsypsi.htm

:b. 有许多人希望学佛而在死後往生西方极乐世界
:是否是对现状的一种逃避?
:那是否和佛陀是在五浊恶世悟道的事实相背离?
:和佛陀积极入世的情况相比
:那样的佛法正确吗?
:还是佛法对这些修行法有其他定义?

弥陀只提供「育成中心、避风港to静思→再出发面对问题」，不迎合：「弟子

刷卡享受，上师买单善後」

★对某些预设立场错解「佛教=执著於『不执著』」的心态来说，是逃避。学

佛、「修行」只是他用来利用掩饰「没有担当」的面具罢了！

(http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/5866/ →可用来检测

出对方是否为「正信的佛教徒」？ )

若到了西方弥陀净土，仍然预设此立场，万法唯识现→还是得到「逃避的

果」，永远=「白努力定律」=煮沙成饭、徒劳无功...(东方人造罪，念佛求生西

方；西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟

人在处一般。所以佛言：『随所住处，恒安乐。』使君，心地但无不善，西方去

此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。(坛经，决疑品第三))

很多人求净土是站在「秽」的立场→依识不依智=秽，所以自然(复)得不到本

具的寂灭乐=头顶眼镜找眼镜、「头上安头」。所以弥陀慈悲，对此堕2元边见根

基的人弄个「可以带业往生」的净土「化城」给他「有法可得」！但毕竟「乃至

无有少法可得(含)，是名阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)」，所以若用究竟

的立场看来：西方极乐世界，只是个应机的「幼稚园」(人难免都会因为神秘感

而投射出过多的十全十美「幻想」)，且不如在娑婆世界修行得快，因为这边才

有烦恼(养分)给你+佛经观点=转为菩提(觉)(按：六祖坛经对如何到达净土的诠

释：「十万八千里，即身中十恶八邪」。「信(verb)心清净，即生实相」←→

「★不识本心，学法无益」http://98.to/bodhi )

★学觉悟(佛)主要焦点是：认识长期於久而不闻其臭(=业障)中以7th识「分别爱

恶取舍」(喜顺恶逆)无意中所压抑出的「另一个陌生的自己」(最大的敌人))

[短片说明]：http://98.to/clicks

:c. 生活中
:哪些具有佛法精神的体现?

★短片说明：「把自己交到『觉』的手里！」http://98.to/clicks

[最常用到的]：http://lenyan.mpsdn.com/articles/index.htm#endure

:d. 佛陀一生讲述了无数经藏
:却也让现代佛教分隔成各门各派
:这是一种理所当然的现象吗?
:是人们悟性不足 无法全数贯通佛陀的本意造成的吗?
:还是人们对於权力欲望追求的一种刻意曲解?
:亦或是有其他可能的因素?

万变不离其宗。(圆觉经：方便随顺，其数无量)

一如同样开个音乐，你可以用内建的windows media player，也可以用Real

player。

权巧方便？还是仿冒？标准怎麽认定？→http://98.to/writer

看！http://98.to/med 药师佛的头顶上是谁？长寿佛(阿弥打不打雅，弥陀)

弥陀「成交客户」的方式是「众生迁就佛」□□主打退休老人、真正懂得念佛

(→很少)or逃避现实、厌世者(→常见)的市场。

人嘛~~总有养家活口、奉养双亲、退休金的需求，於境、於心，难免会对表相

有所执著。若没有分别心，早就成佛了.........(化痰都不行，还化骨勒......

ㄘㄟ~~...跟人家谈理想....(→周星驰，少林足球名言^o^))

所以药师佛「成交客户」的方式是：「佛迁就众生」，用欲钩来引众生，满其

所求一切愿，使其顺水行舟而悟成觉悟者，最..最.....契合现代资本主义挂帅

的社会！

:e. 请问佛法有办法速成吗?
:有捷径吗?

(1)★每天用MP3来 http://98.to/benison

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金」的回向力

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"Nice to meet you" <Nice.bbs@cbs.ntu.edu.tw> 撰写於邮件新闻
:4TYNM0$JqH@cbs.ntu.edu.tw...
> >发信人: forks@Lion (分一点慈悲给我啦...), 信区: BudaXfile
> >  阿难怎麽可以坐视？即使阿难已证阿罗汉，我猜他还是有可能因乘愿而在来
> >  人间的，事实上，佛陀对阿难那麽好，阿难实在不太可能一证了阿罗汉後，就
> >  真的逃掉了...
>
>     是的，阿罗汉并不是 "自己修成就逃掉了的人" ，我曾问过老师，哪一部
> 经典有用明确的定义说到阿罗汉是 "自私自利" 的呢？就像定义菩萨一样？
>     ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>     世尊说过 "我就是阿罗汉"。为什麽？因为阿罗汉的定义是 "自证自知，
> 所作已办，不受後有"。 罗汉是不受业力控制的人。菩萨受不受业力控制？
> 为了自己的愿力，不受业力所控而投入人间的罗汉就是 "菩萨" 之一。
> 要救人类，菩萨没有力量，只有人们自己的力量才行。
>
>     罗汉没有自私自利，只有人类有自私自利。那些成天讲小乘如何、大乘如何、
> 金刚乘如何、钻石乘如何...的人才是自私自利的。
>
>
> From: abstsai
>
> --
>
> 无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇  我今见闻得受持  愿解如来真实义
>
>   南无本师释迦牟尼佛  南无本师释迦牟尼佛  南无本师释迦牟尼佛
>
> --
> □ 狮子吼站 板面介绍:
cbs.ntu.edu.tw
> ⊙ 教育板, 关怀教人成人的百年志业 (本站精华区完备欢迎参
阅)         Education