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标  题: 阿罗汉常行诸善
发信站: KKCITY (Fri May 18 21:11:25 2007)
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《杂阿含经》九七六经：

　　尸婆白佛：「若阿罗汉比丘诸漏已尽，所作已作，舍诸重担，逮得己利，尽诸有结
，正智善解脱，当於尔时，复何所学？」

　　佛告尸婆：「若阿罗汉比丘诸漏已尽，……乃至正智善解脱，当於尔时，觉知贪欲
永尽无馀；觉知□恚、愚痴永尽无馀，故不复更造诸恶，常行诸善。尸婆！是名为学其所
学。」

　　不只是阿罗汉常行诸善、作善无厌，连佛陀对於诸善法亦未曾知足。

《杂阿含经》九八七经：

　　尔时，世尊告诸比丘：「我於二法依止多住。云何为二？一、於诸善法，未曾知足
；二、於断未曾远离。於善法不知足故，於诸断法未曾远离故，乃至肌消肉尽，筋连骨立
，终不舍离精勤方便，不舍善法，不得未得，终不休息，未曾於劣心生喜欢，常乐增进，
升上上道。如是精进住故，疾得阿耨多罗三藐三菩提等。……」

迪克

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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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