发信人: "善解" <danis0325@pchome.com.tw>, 看板: Buddhism
标  题: 魔困扰的对象和标准为何?
发信站: SEEDNet News Service (Sat May 19 03:51:32 2007)
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●1.魔困扰的对像和标准为何?

   丧失「赤心」(良心)的人，不会扪心自问、将心比心、又爱「自圆其说」(引

喻失义、张飞打岳飞找藉口、even牙尖嘴利、油嘴滑舌)

   总之，就是言行缺乏「觉」择4要的人：http://98.to/writer

★著魔者的特徵：「会把指责自己的话先用来指责你」笑话说明：

http://lenyan.mpsdn.com/articles/sovnoagu.htm#cogency 举例：王4尖利

委。

   为何魔专挑丧失赤心的人？理由：

(1)因人心就像一个碗，往往摆了颜料(预设了立场)，无论什麽甘露倒进去，都

会被染成其所希望的颜色(偏行己道)...而业障又=久而不闻其臭，然後人的心理

往往会在第一个认同後，就不断对此认同对象合理化.....究竟是「坚持为成功

之本」？还是「执迷不悔」？分野关键：『赤心』！(详：

http://lenyan.mpsdn.com/articles/index.htm#fellow 第4点)

(2)因业障=久而不闻其臭。著魔者必认为自己是「大善人」！(且他会很贪於此

善名)只不过标准都是「自己讲的引喻失义」(正邪、觉悟判别式：

http://98.to/judges )。唯有保守赤心的人，才能觉察到业障(似是而非、顺理

成章、引喻失义)的存在。电影说明：

http://lenyan.mpsdn.com/articles/click.htm#pure

(3)修行的挑战在：「一个动作，可以有两种解读」，譬如我想追0志玲，人可以

对此动作解读为「坚持为成功之本」，也可以解读为「执迷不悟」，究竟哪个才

是「非为自圆其说」的正途呀？而著魔的人会把「执迷不悟」解读为「坚持为成

功之本」

   怎办？(a)★快去「隔离侦讯」！！不然话都是他自己讲的。

http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/6057/

(b)将防火墙业务外包→http://98.to/joinus 并★每天用mp3努力
http://98.to/benison

(c)★将http://98.to/readme1 列印下来供在堂上、摆皮夹即可^___^功用：

http://98.to/avail 第6、7点

[解脱口诀]：切勿执著「顺理成章」(似是而非、引喻失义)http://98.to/holi

★若人表现强势、傲慢，就代表他对真相有所隐瞒！(神棍常用的技巧)

(4)赤心非~~常重要！！因为它关乎「正确的评价基础」to觉察力=「原力」=创

造、进化升级的重要关键！！！★若无赤心，则人会像台中毒→register错乱的

电脑：开东答西、张冠李戴、牛头对马嘴、张飞打岳飞、油腔滑调、避重就轻、

模糊焦点....

   特徵是：无视「国王的新衣」，睁眼说瞎话。 So....请问绿度母的忿怒尊是

谁？^o^http://98.to/hulks

[补充]：弟的处理经验：http://98.to/dandow 、http://98.to/xiaos

●2.一个完全没有修行的人在小事上若有很强的同情心(慈悲心)及很强利他的心

(比方鼓励人,赞美人,乐於助人),但在大事上的行善上往往没有劲(懒,怕累),这

样的人会遭受到魔的扰乱吗?

   未登地的凡夫都如此，除非达不退转地的菩萨，故一般说来：不会，因为对魔

没有威胁性。(按：魔孙就是走偏的菩萨，会对佛法见招拆招的)

    究竟说来：只要不是「自以为是的慈悲心」，就不会。著魔现象之一，据楞严

经记载，有个「慈悲魔」，特徵是：慈悲>智慧，悖於「五度如盲，般若为

导」，会「因小失大、以偏盖全」地在牛角尖上下1000Kg的功夫，表现让人起鸡

皮的过份悲心，譬如：蚂蚁死了，要哭上个把个月。

   解脱口诀：切勿执著「顺理成章」(似是而非、引喻失义)http://98.to/holi

    总之，「魔不在外面，在心里面。心魔不生，外魔不入」。譬如：世尊面对

内奸「提婆达多」的示□：http://lenyan.mpsdn.com/articles/tipo.htm

[电影说明]：http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/5682/




__._,_.___
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