看板: Buddhism ◎ 连线佛教版 板主: fox |
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发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism 标 题: Re: 关於「念佛何以有功德」 发信站: KKCITY (Sat May 19 14:59:49 2007) 转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!news.au!zoonews.ee.ntu!news ※ 引述《pepsilin ( )》之铭言: > 在佛教的观念里, > 解脱轮回,是最重要的修行目标。 > 然而对於绝大多数的人而言, > 这个目标是不可能短期实现, > 而只可能一世又一世修行。 > 修行,有两种阶段性的目标。 > 一是修福,二是修慧。 > 为甚麽有人天生聪明,有些知识只看一点点皮毛,领会就很深? > 在佛教认为,这是因为累世积有慧根。 > 为甚麽有人天生好命,不用拼死打工就能轻松念大学? > 在佛教认为,这是因为累世积有福缘。 > 对於有慧根的人而言, > 通过读佛经,可以了解佛学的道理。 > 进而在自己的日常生活中做出改变。 > 然而,人如果欠缺福缘, > 就可能生有残缺,可能贫穷多苦,可能镇日奔波。 > 如此一来,纵使此人有著绝顶的慧根, > 但若是瞎眼,则不能读经;若是贫穷,则没机会读经。 > 所以,对於一般人而言, > 修福的重要性比较高,但这当然也不是说就可以荒废修慧。 > 根据佛经记载,读诵佛经,是有功德的。 > 「功德」,是一个佛学的专有名词。 > 功德不是西方基督教曾经出现的「赎罪券」, > 并不是打怪升等用的经验值。 > 功,是功能;德,是善。 > 所谓功德,就是让我们造善业、结善缘、得善报的功能。 > 道教与许多民间信仰,抄袭了功德的概念,却混用乱用一通。 > 对经书磕头也算是有功德、吃素也算是有功德、.... > 这些全部都不是正信佛教的观点。 > 确实,佛教认为, > 如果有人念诵佛经,是可以得到功德; > 但这里所谓的「功德」,是指她能因此而造善业、结善缘、得善报。 > 「念诵佛经」,好比「机票」: > 有机票,才能搭飞机, > 享受一日千里的「快速移动」。 > 但光是拿著机票,而不进登机门,不进机舱, > 是不可能得到「快速移动」这个结果的。 > 所以,佛教只是强调「念经」有功德, > 并不保证念经就能得到善报。 > 对於不懂高深佛理的人而言, > 通过大声读经,或许可以增强她对佛法的信心。 > 又或许,可以透过反覆读诵, > 而将一些专有名词牢记心中,甚至可以粗解其意。 > 再说,肯把时间花在读诵佛经之上, > 就不会把时间拿来看连续剧、说邻居□话、喝酒吸毒玩乐、....等 > 单就这点而言,「读诵佛经」就已经很有「功德」了。 > 因为它确实会排挤人去作那些更无益处行为的时间与精力。 > 另外必须要说明的: > 佛教针对不同根器(资质)的众生,有许多不同的法门存在。 > 古代有许多兼通「净土宗」与「禅宗」的大师, > 主张通过「念佛」来融会这两宗的法门, > 以其能达到「念佛三昧」的境界。 > 这里所谓的念佛,就包含了: > 1.观想念佛: > 透过想像观看到佛菩萨的庄严法相而忆念佛。 > 2.观相念佛: > 观察佛的真身法相,也就是佛性, > 也就是究竟空,即参禅。 > 3.实相念佛: > 观看雕塑绘画而成的佛像,而忆念佛。 > 4.持名念佛: > 通过以声音(或意念)念诵佛菩萨名号而忆念佛。 > 4-1五会念佛: > 唐代法照大师所创, > 主张以音律学的平上去入四声组成五种变化而念佛。 > 以上几种念佛,有的是用声音,有的是用意念,有的则是参禅。 建议你还是说看看经典吧! -- 若知前世因,今生受者是;若知来世果,今生做者是。 -- ┌—————◆KKCITY◆—————┐KKMAN团队 全新力作 ◎◎KKBOX◎◎ │ bbs.kkcity.com.tw │知名歌手通通都有 所有新歌想听就听 └——《From:61.67.46.26 》——┘※※ 内容丰富多元的线上音乐台 ※※ -- |
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