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标  题: [佛教] 阿育王的前世今生
发信站: 无名小站 (Sat Jun 16 23:17:15 2007)
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故事出处自《贤愚经》：


　　一天清晨，佛与阿难去城中乞食，途中看见一群小孩在做游戏，他们用泥沙堆砌宫殿

、房屋，又做成仓库储藏「财宝」、「五谷」。其中有个小孩远远地见佛走来，凝望著佛

的庄严相好，小孩内心禁不住欢喜踊跃，即刻跑去拾取自己「粮仓」里的「谷子」，虔诚

地用手捧著，想要供养佛陀，但身体矮小的他不能递到佛的钵里，於是就对身旁同伴说：

「我踩在你的肩上供养五谷，可以吗？」同伴很欢喜地答应了。於是踩在他的肩上，将土

供养给佛。佛俯身接受了小孩的供养，然後对阿难说：「你拿这土去涂我的房屋。」这天

乞食完毕，返回祗桓精舍，阿难就将泥土涂在佛陀房子的一面。涂完之後，阿难见佛，佛

告诉阿难：「今天这个小孩以欢喜心供养了泥土，这土涂抹了佛房屋的一边。他以此功德

，在我涅盘百年之後，当作国王，名阿输迦。另一小孩，当作大臣，他们共同统治南阎浮

提一切国土，兴隆三宝、广设供养，他会把舍利分布到整个南阎浮提，且为我造八万四千

座塔。」这个小孩後世就转生为印度的一代名王□□阿育王。


出处：《因果明镜论》
http://www.zhihui.org/browse/kb_yxpc/010_yinguomingjinglun.htm

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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬道之在 218.168.215.222海
YHHuang 在 07/06/16 23:17:15 从 218.168.215.222 修改这篇文章