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标  题: [佛教] 《悲惨世界》咎由自取
发信站: 无名小站 (Thu Jun 21 08:26:37 2007)
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                                　　咎由自取


                                                                    索达吉堪布

　　自古以来具有悲心的人极为罕见，犹如白天的星星一样稀少。看看我们这个光怪陆离

的世界就可了知，许多人都缺乏爱心，执著於自己的小圈子，仅仅为了微不足道的饮食及

暂时的安乐，而损害其他众生宝贵的生命。他们哪里知道，杀害众生所遭致的果报是将在

地狱中感受无尽的痛苦及今生之诸多不吉祥。这样甚深的因果道理，唯有一切智智的佛陀

才能了知。佛经中说：贪心炽盛的人无恶不作。当人不能自主，随著贪心转的时候，便会

做出很多泯灭人性的恶行。


　　唐代张易之和弟弟张宗昌，都长得很俊美，得到武则天的宠爱，张易之被封为"恒国

公"，在王宫里号称五郎；张宗昌被封为邺国公，在王宫里号称六郎。兄弟二人仗著武则

天的宠爱，干了很多奸邪贪脏的坏事，生活非常奢侈。


　　张易之做了个铁笼子，把鸭鹅放在里边。笼子的中间，烧起炭火，再把调配好的酒酱

五味香料液装在铜盘里，也放在笼子里。那可怜的鹅鸭在笼子里绕著炭火跑，渴了就喝五

味香料的汁。火烤得厉害，鹅鸭疼痛得难忍，在笼子里跑得更加快了。最後鹅鸭被烤得毛

也脱落了，里外都熟了，只剩下个红红的肉身子，惨死在笼子里，成了张易之的口中之食

。那麽，张宗昌呢，也是个残忍成性的东西，不亚於他哥哥，他把驴圈在一个小屋子里，

用火烤驴，驴乾渴难忍，不得不喝铜盘里的香料汁，最後被活活烤熟。制法和烤鹅鸭一样

。


　　後来到了中宗皇帝复位的时候，他们两兄弟都被杀死在"迎仙院"了。老百姓对他们恨

之入骨，把他俩又肥又白，像羊脂似的身子，割下一块一块肉，拿来用火烤著吃。真是天

理循环，报应不爽。


出处：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw海