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标  题: [佛教] 《悲惨世界》为什麽只重视人的生命？
发信站: 无名小站 (Tue Jun 26 21:55:39 2007)
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                          　　为什麽只重视人的生命？


                                                                    索达吉堪布

　　生命是宝贵的，在我们生存的世界中，任何东西如果和其相比都将显得无足轻重。追

求幸福、快乐与自由是每个众生的天性，这在著名的心理学家佛洛伊德的潜意识学说中称

之为"生本能。"以佛法的角度而言，众生与生俱来就有对自我的强烈执著。但是，我们自

诩为"万物的尺度"的高贵人类，只知珍惜人的生命，却漠视其他生灵的尊严和价值，肆意

践踏与杀戮。我想不但佛教徒，凡有正直良心的人，都应在这个问题上深思与反省。


　　十多年前，那时我还在甘孜师□学校读书。一次，万人审判大会，就在我们学校旁边

的二万校举行。当时我亲眼目睹了从审判到处决罪犯的整个过程。那天骄阳似火，天气闷

热，道路两旁的树叶被晒得都打著卷。二十多个荷枪实弹的武警，押著三个五花大绑的罪

犯到主席台前。罪犯背部插有宣告他们生命即将结束的木字令牌。每人脖子上挂著写有自

己名字的牌子，并且在他们的名字上打了红色的大叉。犯人脸色死灰，目光呆滞，显出一

种极度绝望恐惧的神情。其中一个罪犯腿脚已经发软，是被两个武警拖上主席台前的。整

个会场人山人海，被围得水□不通，人们交头接耳，议论纷纷。当法官宣判罪犯死刑，押

往刑场，执行枪决，立即执行时的那一刹那，诺大的会场顿时鸦雀无声，整个会场的空气

也彷佛凝固了。每个人，这时对死亡不寒而栗的恐惧，似乎才有所体验；自认为遥遥无期

与自己毫无相干的死亡，距离自己这样近。交头接耳的人们，这时也静默了下来……


　　三个死刑犯被拖上卡车，拉往不远处的刑场。当时我们观众也跟著刑车後蜂拥而去。

到了刑场，所有罪犯的腿已经完全瘫软不能站立，被武警两边架著拖往执行枪决处。到了

处决地，稍一下按，他们就不由自主地跪在了地上。随即枪声响起，子弹射穿了罪犯的头

颅，顿时脑浆四溢，身体往前一倾，栽倒在血泊之中。围观的人们不忍地背过脸去。之後

行刑人员离去，围观的人们久久没有散去，谴责与叹息声不绝於耳，对瞬间毁灭的生命表

示了极大的关注。


　　动物的死与人的死无有差别。一个人的死往往会牵动众多人的心弦，而对动物的死则

漠然视之、无动於衷，古人云："死生亦大矣，岂不痛哉！"有智慧的人们对此将做何感想

呢？


http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm

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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-216-34.dynamic.hinet.net海