发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 请问五蕴皆空
发信站: KKCITY (Fri Jun 29 13:50:51 2007)
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※ 引述《sjc4789 (度众)》之铭言：
> ※ 引述《shenshyh (其实我是很低调的)》之铭言：
> >     空不是没有，只是说无自性而已，也就是非常住、独一、自成的，是必须依於因缘的
> > 意思。
> 那法华经的诸法寂灭相，与无自性又差在那□？
> 既然诸法无自性，那诸法又为何与空不一不二，
> 五蕴即空；空即五蕴，那我可不可以说色即是受啊！？

    诸法从本来，常自寂灭相，即是直指诸法的本性空寂，与无自性同义。

至於说五蕴即空，如果忽略了缘起而说，那麽就会以为色即是受，你已犯了这个错误了。
缘起即无自性［空即无自性］，简单说就是一切事物是因缘所生，既然是因缘所生，那麽
就非常住、独一、自成的，其实就这麽简单而已。
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若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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