发信人: __^^^^__ <root@yahoo.com>, 看板: Buddhism
标  题: Re: 请问五蕴皆空
发信站: Singapore Telecommunications Ltd (Sat Jun 30 01:02:38 2007)
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度众 wrote:
> ※ 引述《shenshyh (其实我是很低调的)》之铭言：
>
>>※ 引述《sjc4789 (度众)》之铭言：
>>
>>>五蕴皆空是如何空呢？
>>>自性空吗？缘起性空吗？
>>>行蕴的起心动念又如何空呢？
>>>谢谢！
>>
>>    空不是没有，只是说无自性而已，也就是非常住、独一、自成的，是必须依於因缘的
>>意思。
>
>
> 那法华经的诸法寂灭相，与无自性又差在那□？
> 既然诸法无自性，那诸法又为何与空不一不二，
> 五蕴即空；空即五蕴，那我可不可以说色即是受啊！？
>


那是葛藤横生，1，2，3。

刚刚一问[如何空？]，就已经起心动念咯！但是起心动念又有何咎？再疑再问下来
就是4，5，6了。

一个和尚，在禅堂里打坐，自忖：咦？怎么没境界啊？祖师爷不该骗人吧？念佛能
横超心□见佛，禅坐是一超直入佛境地，难道自己坐的方式错了吗？没错！就是这样。

这和尚反反□□地自疑自问自答，过了些时候，依旧不见何物，也就不管了，干脆
暮直□□坐下去。耳根偶尔有声音就听，没声音就什么也没听。

过了好阵子，不坐了，什么也没得到。起身站起来，拍拍屁股, 转个身子，正想走
出禅堂，刚跨过门槛，哎！本地风光！阿侬碰到了须菩提，本来无来去，不□不
垢，不生不灭，一丝不挂的时节。