作者: EVA010200 (新世纪福音战士EVA机) 看板: Buddhism
标题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
时间: Fri Jul 20 19:07:13 2007

※ 引述《robert2007@kkcity.com.tw (笑、不生气、正面、放松)》之铭言：
> 入板的《葛拉玛经》已经阐明佛陀思想是开放的，
> 关键在於我们怎麽知道哪些东西是净善的、是对的？
> 这也因此造成了一个佛教，却有各自表述的状况。


不对，在这版上，不是只有一个佛教，
目前实际的情况是，有目前流行的「佛教」之外，
另外还有一个新兴的『原始佛教』，
至於《葛拉玛经》，是『原始佛教』徒信奉的经典。
另外，『原始佛教』徒只说他们自己的教义是真的，其他的全是假的，
『原始佛教』徒宣扬的观念如下：
1.『原始佛教』徒常说素食是提婆达多和中国梁武帝所发明的，不是佛说。
  （但是大乘经典都有素食断肉的观念，而且大乘经典并不是提婆达多和
    中国梁武帝所写的，所以素食是佛说的没错。）
2.『原始佛教』徒常说佛祖允许比丘食肉。
   （但是佛祖说原则上不可食三种不净肉，只有在不得已的情况下才可以吃
     三净肉。结果『原始佛教徒』却简化成什麽肉都可以吃了。）


> 我认为　佛陀是鼓励学者深思的。
> 本篇有关不受肉食的文章，我前几天就仔细拜读过了，
> 非常同意其中一段：
> 　即使是只受到儒家思想熏陶的一般社会大众，
> 　也无法接受「食用鱼、肉」与慈悲心划上等号的说法，
> 　加上南传佛教向来为北传佛教误解是「自利的小乘」，
> 　所以「食用鱼、肉」只有增加不必要的误解与弘法的障碍而已。

你说南传佛教被北传佛教误解成「自利的小乘」，
那麽北传（大乘）佛教被南传（原始）佛教抹黑成是「中国人所伪造的大乘」，
那你又怎麽说？


> 我个人的观点是，不受食鱼肉的北传与部分南传佛教，是「净善的」，
> 是在帮佛陀澄清千古误解。感谢 jt 的转贴。

你说在帮佛陀澄清千抢误解？
但是我看经文，佛陀并不是这样讲的哦…


[大乘佛法]解题：素食、断肉


以经藏来说：


大慧！我观众生从无始来，食肉习故，贪著肉味，更相杀害，
远离贤圣，受生死苦；舍肉味者，闻正法味，於菩萨地，如实
修行，速得阿耨多罗三藐三菩提。
          （大乘入楞伽经．遮食肉品．大一六．五六一中）


以律藏来说：


一切肉不得食。
（梵网经．菩萨心地戒品．大二四．一○○五中）


以论藏来说：


此是菩萨，来世当得作佛，莫食此肉。
（大智度论．释发趣品第二十．卷四十九．龙树菩萨 造）


问：为何佛祖初期允许比丘食三净肉，後期禁止比丘食肉？


答：


『善男子！从今日始，不听声闻弟子食肉，若受檀越信施之时
，应观是食如子肉想。』迦叶复白佛言：『世尊！云何如来不
听食肉？』『善男子！夫食肉者，断大慈种。』迦叶又言：『
如来！何故先听比丘食三种净肉？』『迦叶！是三种净肉随事
渐制。』
                （大般涅盘经．卷四．大一二．三八六上）


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於此章句，能生信心，以此为实。
当知是人，不於一佛二佛三四五佛而种善根；
已於无量千万佛所，种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者。
                    《金刚般若波罗蜜经．正信希有分第六》
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