作者: EVA010200 (新世纪福音战士EVA机) 看板: Buddhism
标题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
时间: Mon Jul 23 19:02:54 2007

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 我们可以直接看看佛陀的说法：
> 《十诵律》卷37：
> 「我听□三种净肉。何等三。不见不闻不疑。
> 不见者。不自眼见为我故杀是畜生。
> 不闻者。不从可信人闻为汝故杀是畜生。
> 不疑者。是中有屠儿。是人慈心。不能夺畜生命。
> 我听□如是三种净肉。」
> (CBETA, T23, no. 1435, p. 265, a3-7)
> 其中「不疑者」，佛陀很清楚指出来，若此处有屠夫宰杀贩卖肉品，
> 而供养者我们又知道他具有慈心，不会杀生，表示他极可能是向屠夫购买，
> 此时所供养食物是被允许的。
> 可见屠夫与贩肉等市场行为，并不是这时代才有的产物，佛陀时代就有了，
> 佛陀也允许比丘食用此类供养，以上供大家参考。
>   heaven


佛祖讲过，
原则上三不净肉是不可以吃的，只有在不得已的情况下才能吃三净肉。
结果，原始佛教徒却把佛祖的话，简略成『什麽肉都可以吃』。


heaven引用《十诵律》这一段经文，但是，
heaven却只有讲一半的话，此段经文前面佛祖讲的话却省略过不讲。
既然heaven引用《十诵律》，那我也就用《十诵律》来证明以上我的论点。


我不听□三种不净肉：若「见」、若「闻」、若「疑」。
「见」者，自眼见是畜生为我故杀。
「闻」者，从可信人闻为汝故杀是畜生。
「疑」者，是中无屠卖家，又无自死者，是人凶恶，能故夺畜生命。
痴人，如是三种肉我不听□。
痴人，我听□三种净肉，何等三？「不见」、「不闻」、「不疑」。
「不见」者，不自眼见为我故杀是畜生。
「不闻」者，不从可信人闻为汝故杀是畜生。
「不疑」者，是中有屠儿，是人慈心，不能夺畜生命。
我听□如是三种净肉。
                           《十诵律．卷第三十七(第六诵之二)》


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於此章句，能生信心，以此为实。
当知是人，不於一佛二佛三四五佛而种善根；
已於无量千万佛所，种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者。
                    《金刚般若波罗蜜经．正信希有分第六》
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