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标  题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
发信站: KKCITY (Tue Jul 24 00:52:00 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!news.au!zoonews.ee.ntu!news

※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> ※ 引述《EVA010200 (新世纪福音战士EVA机)》之铭言：
> > heaven，你看经文只看到佛陀允许三净肉，却对於反对三不净肉省略不说，
> > 然後就直说佛陀不禁止食肉？
> 请见上一篇.
> 那是因为你们先提 "禁止食肉".
> 我认为这观点不对, 所以我提出佛陀并不是 "禁止食肉"
> 我并没有刻意不说 "反对三净肉".
> 因为我没说的太多了, 我只是针对你们错误的地方提出来而已.
> 况且, 听许三净肉, 本身就包含 "不听三不净肉"
> 否则何需 "听许三净肉"? 只要说 "听食诸肉" 即可.
> *** *** ***
> 如果听三净肉, 不听三不净肉一事是获得共识,
> 大乘不会再宣称佛陀不听声闻食肉, 那麽你怪我没说清楚, 有所省略.
> 那我也认了,重点是能把有问题的观点说清楚即可.
>   heaven

法友善说...
其实除了三不净肉, 还有,马肉,狗肉,蛇肉,象肉,人肉等也不能食.
但是制戒的原因,并不相同.有兴趣了解的人可以去CBETA键入"狗肉"或是其他关键字
你可以找到许多相关的资料.

说一切肉不可食是有问题, 说一切肉可食也有问题.

如果看懂上面那一句, 就会知道三净肉的确是一个很好的判别方法
而了解为何制定的因缘, 对帮忙持戒也确实有帮助.不会自扰扰人.

有一些懒惰的人, 可能会认为吃个肉这麽麻烦, 乾脆不吃就好了
久而久之, 就会不记得为什麽三净肉为什麽可以吃.
也不会了解为什麽食肉不一定等於杀生.
进而一昧地鼓吹素食, 并认为这个行为具有无量功德.
从而形成戒禁取的可能性. <-这才是重点.

愿大家成为无害之人

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念佛念法念僧念戒念施念天
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