发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
发信站: KKCITY (Thu Jul 26 16:57:46 2007)
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※ 引述《sjc4789 (度众)》之铭言：
> ※ 引述《pepsilin ( )》之铭言：
> > 初转法轮时，这个世界上根本还不存在著「佛教僧团」。
> > 当时只有释尊，以及当年随侍的五位出家臣子。
> > 这六位，并没有组成僧团，其中：
> > 释尊，是已成就的佛陀；
> > 五比丘，是一听闻佛法便获得成就的阿罗汉。
> > 由此可见，开火煮食与否，
> > 与佛教的修行没有直接关系。
> 佛陀从成道後就不曾开伙，
> 所以你讲什麽我实在听不懂，
> 如果开伙与修行成就无关，
> 那世尊应该允许开伙才是。
> > 假设当年释尊并不要求僧团乞食，
> > 则僧团必然为了维持色身，不是想办法赚钱购买现成的食物，
> > 就是要弄到食材来煮食。
> > 印度是个物产丰富的地方，
> > 即便僧团开火煮(蔬)食，照样不会杀害生命。
> 一杯水含八万四千□，
> 还有一点，自来水中也含有 很多□的死□，
> 吃素的人也是在吃荤，应该用蒸流水煮食才对，
> 不过不管动物与植物都是有众生存在，
> 就算有人认为植物细胞不算畜牲道众生，
> 可是植物表面还是很多如草履□般看不见的众生，
> 所以开伙一定是杀生的，但是否破不杀生戒又很难说，
> 因为破不杀生戒要有三缘：杀意、杀行、杀死。
> > 由此可知，就算开火，也不必然就会损害修行。
> > 我实在很难相信：
> > 「释尊之所以要求僧团乞食，是因为要大家不要开火煮食」这种说法。
> 因为开伙会杀生，上面已解释清楚，所以你最好是相信为妙。^_^

    照你这麽说，你随时随地都在杀生，那建议你不用修行了。
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若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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