发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
发信站: KKCITY (Thu Jul 26 19:59:02 2007)
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※ 引述《pepsilin ( )》之铭言：
> > 佛陀从成道後就不曾开伙，
> > 所以你讲什麽我实在听不懂，
> 你听不懂是正常的。因为你只愿意听你自己说的话。
> 你的前前po说：
> > 所以佛陀当时精舍都是不开伙，
> > 避免杀业太重而导致福德有损不能成就。
> 我连续两po提问：
> 若佛已是成就者，必然没有「福德有损」的问题。
> 说的难听点，就算佛要杀人放火，也不会受到任何业报。
> 你讲来讲去，就是听不懂别人的提问，
> 还敢说别人鸡同鸭讲....
> 我也只好无言....
> > 所以开伙一定是杀生的，但是否破不杀生戒又很难说，
> 一个故事：
> 佛有弟子担心清洗浴池会杀死小□，便犯了杀生戒；
> 佛告诉他：他是在清洗浴池，不是在杀生，所以不犯戒。
> 清洗浴池会杀小□，尚且不算犯戒，
> 开火烹煮青菜谷物，又怎麽可能会“福德有损”？
> > 因为开伙会杀生，上面已解释清楚，所以你最好是相信为妙。^_^
> 你只要活著，你体内就有很多的机制在杀入侵体内的病毒、寄生□、细菌。
> 这千真万确，你最好相信为妙！
> 但那怎麽办呢？你要不要乾脆别活了？
> 答案显然不是。

    如果要说佛杀人放火也不会受任何业报［当然成佛後是不可能这麽做］，这明显是错
了，成佛与证阿罗汉已脱离生死轮回，不受後有，可是在还活著的时候，跟一般人还是一
样的，肚子会饿，会累，当然如做了坏事也必须受到世间的制裁，那麽如何能说不会受任
何业报呢？可见此说确实有问题。
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若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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