作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
时间: Fri Jul 27 12:11:45 2007

※ 引述《robert2007@kkcity.com.tw (笑、不生气、正面、放松)》之铭言：
> ※ 引述《GuoBing ( )》之铭言：
> > 单纯就你点出来暗指heaven的第二点来回应：
> > 不知你从何处推得heaven暗示「消费者吃肉只要学佛可登天」？
> > 光是你的这种指控就可以怀疑你的逻辑也是大有问题了吧......
> 我在大学的的逻辑学成绩是99分，虽然不是100%，但处理这简单的逻辑仍绰绰有馀。
> 我列出四个选项，如果不选(1)(3)(4)，就暗示著选(2)，这理由连小孩子也看得懂。

若要纯粹谈逻辑, 你那四项根本不合格.
你能用类似排中律来证明只有你说的那四项可选择吗?

而且你的逻辑 (3) 有问题
(3)逻辑没错，佛陀也非自利，而是托钵者（非消费者）的时代才存在有三净肉

如果佛陀教导托钵者可以受用三净肉,而无视供养者买肉以助长杀生, 等於是
「托钵者吃肉只要学佛可登天，无视消费者的自利与供肉者造业下地狱」,
这种佛陀是不是也算自利者?

逻辑 (4) 也有问题
(4)逻辑没错，佛陀也非自利，而是还有其他佛典存在：「…当知即是现断肉义」

佛陀时代有很多素食修行团体, 又不是社会无法接受素食, 何必「亦是因事渐次
而制当知即是现断肉义」, 又何必提婆达多提出素食反而喝斥? 难道一开始吃肉
没关系, 不必在乎供肉者造业下地狱, 等到要涅盘了, 才在大般涅盘经宣说一切
现肉悉不应食.这算是非自利吗?

> guobing 与 heaven 共同的误解在於认为「市面上买的肉，即是佛陀所听许的净肉」。
> 佛经没有这样写，这是後人以不清楚的逻辑观念，自行推导出来的假佛理。

相关的佛经都已经贴出来过了.
如果你认为那不是指市面上买的肉是净肉, 请问那佛经写的是什麽意思?

  heaven

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
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