作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
时间: Fri Jul 27 17:10:33 2007

※ 引述《sjc4789@kkcity.com.tw (度众)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> > ※ 引述《sjc4789@kkcity.com.tw (度众)》之铭言：
> > 我想请教,如果你是怀疑论者,为什麽你相信这些:
> > 佛陀不开伙
> > 僧团不开伙
> > 僧人喝水要用布过滤
> > 杀生戒要有三缘：杀意、杀行、杀死。
> > .....
> > 这些应该都只是书中记载而已,为什麽你会相信并成为讨论的根据?
> >   heaven
> 我是怀疑，而不是全部否定，
> 在相信与不相信之间是存在Fuzzy，OK!^_^

这样说我很认同, 我也希望我以这种态度自期.

不过你就不能拿一个你 "怀疑" 的命题, 来证明另一个命题是错误的.
这样会造成混乱.


我提供我自己的想法, 供大家参考.

我认为把事情分成二个层面是不错的方向, 第一层是讨论 "佛典到底记载了什麽".

第一个层次并不是讨论佛说的有没有错, 而探寻是最原始的佛经如何记载.
这是希望尽量还原历史的真相.

如果在这个层次, 因为自己不认同, 就否定历史上佛经的确如是记载,
这就不是正确的方法了.


第二个层次才是你愿不愿意接受佛陀的方法?

很多人不接受, 不愿意成为佛弟子, 这是他们的选择.

我是因为历史上听说有很多证悟者, 而且佛法的理论是我认为最没有矛盾的.
所以我愿意选择相信佛说.

我自己根本也无法替佛背书, 我相信这正是符合葛拉玛经的教导,
而只有当自己以身自证时, 才能真正为佛法所言不虚来背书.

我觉得若能分清楚 "佛典如何说" 与 "佛典的说法正不正确" 这二种问题,
讨论才不会鸡同鸭讲.

不要因为自己不认同, 就不同意佛典如此说.
也不要因为佛典如此说, 就认为这一定是真理.

前者要放弃成见, 由历史研究著手.
後者要放弃迷信, 由亲证工手下手.

  heaven

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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