发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
发信站: KKCITY (Fri Jul 27 17:31:05 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!news.au!zoonews.ee.ntu!news

※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> ※ 引述《robert2007@kkcity.com.tw (笑、不生气、正面、放松)》之铭言：
> > 我所列出的四项选择，已经包含了相当的逻辑素养在其中。
> > 以下特以「排中律」来说明如果不选(1)(3)(4)，选择就会落在(2)。
> > 请自行想像有垂直线，希望能被看懂。
> > 前提1：（杀生是恶业将堕恶道）
> > 前提2：（学佛者可得解脱）
> > 前提3：（学佛者不吃「为我而杀」之肉）
> > 分析：
> > ->（佛听许三净肉，後来开示「当知即断肉义」）->　(4)大乘的选择
> > ->（佛听许三净肉，一直以来都是）
> > 　　->（现在不是工商时代）[error]
> > 　　->（现在是工商时代）
> 这里我就觉得有问题了.
> 工商时代的屠夫是为买肉者而杀.
> 难道佛陀时代的屠夫不是如此吗?
>   heaven

    学逻辑者很多时候就这样，随便乱举来证成，结果也是乱七八糟。
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若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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