作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
时间: Sat Jul 28 20:12:02 2007

※ 引述《chuit@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> ※ 引述《shenshyh (其实我是很低调的)》之铭言：
> > ※ 引述《chuit ( )》之铭言：
> > >     三净肉的定义, 并非取决於金钱利益.
> > >     佛陀时代的肉贩, 也是为赚钱而屠肉, 建议您参考经典当中,
> > >     佛陀对於三净肉(存肉)的取用看法及记载.
> > >     并且了解当时社会, 为何佛陀允许肉食, 而反对制定食肉戒
> > >     理解诸戒, 过度持戒或放逸持戒, 都是戒结的表现
> >     还是有必要去研究律藏。
>         此类的讨论, 每年都会出现好几次, 素食者与非素食者各有己见
>         亦各有所依据的经典, 互不相让, 争论不休.
>         讨论到最後, 大多已跳三藏的□围, 而延伸到杀生、健康、生态等
>         却不去探讨佛陀当初为何制定三净肉, 又是何因缘而演变出素食的观念.
>         十分可惜.
>         又如同本次讨论已延伸到了逻辑,
>         这是十分可笑、夸张的延伸, 实在没必要随之起舞.
>         既然他人无法听取或是不接受佛说, 那也无须多话,
>         睡梦中的人自然而然会醒过来, 没必要摇醒他,
>         多数人是会有起床气的.

仁者所言甚是.

这次讨论我倒觉得还不错, 许多观点都能一一被□清,
或许有些人还不愿意接受, 我倒是觉得那些都不是问题.

目前似乎只剩下有人认为工商时代和佛陀时代不同, 但还没听到有人能解释
这二个时代的贩肉商真的有什麽不同吗?

  heaven

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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