发信人: ATIH@kkcity.com.tw (tsai), 看板: Buddhism
标  题: Re: 受食鱼、肉者是否断大慈种？~3
发信站: KKCITY (Mon Jul 30 10:59:48 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!ctu-peer!news.nctu!netnews.chu!Leo.mi.chu!zoon

※ 引述《robert2007 (笑、不生气、正面、放松)》之铭言：
> 有人可以更简单的辩称：我从来没有单独吃过一只完整的动物，
> 所以这动物是为「我们」而杀，不是为「我」而杀，所以这是佛陀听许的！
> 你可以想像佛一边数落屠夫的恶业有多重，一边买屠夫杀的肉来吃的矛盾画面吗？
> 你觉得，这种诡辩又自利的佛教，不会被上亿个不受食鱼肉的人口所讪笑吗？
> 也许有人真的做到了「不疑而吃」，这个我就没话说了。

为了回应您的善意，我再引文给您看
请到CBETA的律部打入 "师子将军" 这个关键字
看完之後请回答这个问题：
如果肉是为比丘而杀，比丘尼是否能食？

你了解素食与否，不应该是修行或是学习佛法的重点了吗？

在佛世素食的风气并不缺乏，何故世尊不制定素食戒。
事实上由於不素食，还导致不少的批评，但是善逝是如何回应这些批评？
你的做法跟 "尼犍" 有何不同？

我也曾素食了几年的时间，一开始是为功德而吃，後来是为健康而吃。
但是有用吗？是重点吗？我问我自己...
因为不想再欺骗自己，所以我舍弃了这样子的方式。
不要因为吃什麽造成自己莫须有的恐惧，或是对其他应予尊重的人大是批评。

我个人的心得是，守五戒比吃什麽或不吃什麽有用多了。

至少念佛念法念僧念戒念施念天的时候，有个戒可以念吧？你说对吧！
--
┌—————◆ＫＫＣＩＴＹ◆—————┐□—┐ＫＫＡＤＳＬ→六星级优质连线服务
│         bbs.kkcity.com.tw          │┴  └—□ 马上申请带你上网环游全世界！
└——《From:220.132.234.118    》——┘ KKADSL ┴  http://adsl.kkcity.com.tw 
--