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标  题: [佛教] 【喇嘛百宝箱】◆智慧004【久美堪布谈「咒」】
发信站: 台科大资管银河之旅 BBS (Thu Aug  2 11:37:40 2007)
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【喇嘛百宝箱】：

什麽？喇嘛们也会写电子报？而且还图文并茂！这个智慧大海宝库里．除了带给大家最生
动活泼的藏传佛教世界之外．还会由慈悲与智慧的久美堪布与蒋措喇嘛等等指导老师来为
大家解决佛法上的疑惑．



【本期主讲上师：久美多杰堪布】


●智慧004【久美堪布谈「咒」】

像我们中国这里非常流行念『阿弥陀佛』，
它的意思就是『无量光佛』，

即全身有无量光芒的佛，
但是你一直念无量光佛无量光佛的时候，
他的耳朵会不会很吵？会不会吵到他呢？
所以并不是要念给阿弥陀佛听，
无量光里的『光』，就是消除黑暗的意思．．


【智慧004】特别篇  久美堪布谈「咒」
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这是 2002 年 10 月 4 日 ，

久美堪布於道场讲授「入菩萨行」的课之後，

在休息室与信众的对谈，内容相当深入浅出 .



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●师姐：「藏传佛教和显教最不一样的地方就是有咒，

　　　　　请问咒是什麽？」



●堪布：「咒有分很多种，也有一般的咒术，

　并不代表只有藏传佛教才有，一般的道教等等宗教都有咒语，

　几乎每个信仰宗教的都有咒可以念，这就是咒的总称。



　而我们一般在仪轨里面的咒就是整个仪轨的精华，

　就像一本书的精华就写在书名及前面的序上面。

　例如说「嗡嘛呢呗美□」， 这是观世音菩萨的心咒。」

●师姐：「心咒又是什麽意思？ 」

●堪布：「就是观世音菩萨的咒语，所讲的「心」就是指他的精华之意，

　那麽这句咒有什麽涵意呢？



　『嗡』是藏文三个字母所组成，象徵著佛的『身、口、意』的意思，

　　　　我们的身口意要改变成佛陀的身口意；

　『嘛呢』是梵文，

　　　　　它的涵意就是『宝』，宝是代表慈悲与善巧，

　　　　　就是视我们众生需求而产生的宝；

　『呗美』是『莲花』之意，莲花是纯洁的象徵，

　　　　　它也有『空性』的含意，为什麽这样子说呢？

　　　　　莲花它长在任何的一个地方都是纯洁的，

　　　　　就是所谓的出污泥而不染，而『空性』也是，

　　　　　它不管在哪里都没有任何办法可以伤害到它的；



　而最後的『□』字，就是指莲花与善巧慈悲合一，

　所以这就是所有佛法的精华，也是观世音菩萨的心咒，

　所以你刚刚问说为什麽仪轨里面常常有咒语，

　这就是它的精华之意。」



●师姐：「可是我还是有一些观念想不通，

　我常常会听很多师父说念什麽咒几万几万遍後，

　就会生出虔诚心和慈悲心的能量出来？为什麽会这样子？」



●堪布：「那是因为念了之後，心所受到的影响。」



●师姐：「那如果说我今天念的不是这个咒，

　而是念『中华民国万岁！』

　一直念一直念的话，结果就会不一样了吗？」



●堪布：「一样的！但是受到影响的内容不一样，

　说不定中华民国就会因为你而长长久久！

　（众人笑！）因为那是你的愿力嘛！」



●师姐：「所以我们在念任何一种咒的时候，

　心里要一起想咒的意思对不对？」



●堪布：「我们几乎不会一边想著咒的内容，

　因为咒的内容解释出来後，字面意思很简单，只要默默的祈愿就可以。」



●师姐：「这样有效啊？这麽简单 ? 」



●堪布：「像我们中国这里非常流行念『阿弥陀佛』，

　它是梵文，它的意思就是『无量光佛』，

　就是全身有无量光芒的佛，



　但是你一直念无量光佛无量光佛的时候，

　他的耳朵会不会很吵？（众人笑！）会不会吵到他呢？



　所以并不是要念给阿弥陀佛听，

　无量光里的『光』，就是消除黑暗的意思，

　我们今天所上的『智慧品』（寂天菩萨的《入菩萨行》）

　就是要我们消除无明的意思，无明也是暗的意思，

　所以我们常常念无量光无量光，就是无量智慧的意思！



　而我们常说要去阿弥陀佛的净土，就是去到无量智慧的世界里去！

　那里没有黑暗没有无明，那里充满著喜悦！

　所以我们念阿弥陀佛无量光佛的时候，

　就是祈愿自己能到达一个充满无量智慧的净土去。

　那麽我们现在所探讨的理论部份，

　也是在增加我们的智慧，那也是一种实际的方法，也算是一种抽象的方式，

　但是两者都有用的，为什麽呢？因为万物的缘起都是很奥妙的，

　任何一个东西都会有个帮助到我们，或是影响到我们。」



●师姐：「它（持咒）真的会生起一种功德吗？」



●堪布：「因为你持咒的意念与能量，久而久之，

　说不定一百年，说不定几千年之後，总会有间接的效果的，

　没有效果是不太可能的，因为因果是不虚的，

　包括你走路与讲话，都会影响到我们未来的命运。」



●师姐：「因为我常听说持咒的功德很大，这是为什麽？」



●堪布：「没有错，功德当然会有，

　但是功德的产生方式与种类不一样，时代的不同，

　古时候有古时候的方式，现代有现代的方式，

　古时候的人也许很单纯，他们并不需要祈祷很多，

　就可以得到智慧了，

　目前这个时代，这种效果比较退化了，

　佛经里有预言，现代正是探讨佛经经论的时代与时机，

　同样都有增长智慧的方法，但是我们还是顺著时代的方式去做，

　所以我强调大家要多了解一点佛法，多闻思佛法，

　才能对佛法进一步的认识，



　不然的话，我今天一直念一直念，

　明天一直念一直念，念了一个月、一年、两年後，

　我却什麽都没有改变，反而我的痛苦不减反增，

　而产生忧郁心，就是是你的心不定，也就是没有信心，

　增加我们对佛法信心的方式就是去探讨佛法，

　经过很多的辩论与省思後，才能产生信心，

　也因此没有人能够动摇你的信心，这才是持咒的正确观念。」



（谈话结束）

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（下一期：功课（在每一个阶段□，大众又应当修习那些课程？．．））

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菩提心祈愿文
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