作者: EVA010200 (新世纪福音战士EVA机) 看板: Buddhism
标题: [大乘佛教]解题：忏悔
时间: Fri Sep 21 10:08:37 2007



[大乘佛教]解题：忏悔


「忏悔」，出典如下：

若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。
                              《佛说业报差别经》


历代高僧解说「忏悔」如下：

经云：菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。由是罪障消灭，
功德圆满，直至成佛而後已。众生常作恶因，欲免恶果，譬如当日避影，
徒劳宾士。每见无知愚人，稍作微善，即望大福。一遇逆境，便谓作善获殃，
无有因果。从兹退悔初心，反谤佛法。岂知报通三世，转变由心之奥旨乎。
报通三世者，现生作善作恶，现生获福获殃，谓之现报。今生作善作恶，
来生获福获殃，谓之生报。今生作善作恶，第三生，或第四生，或十百千万生，
或至无量无边劫後，方受福受殃者，谓之後报。後报则迟早不定。
凡所作业，决无不报者。转变由心者，譬如有人所作恶业，当永堕地狱，
长劫受苦。其人後来生大惭愧，发大菩提心。改恶修善，诵经念佛，自行化他，
求生西方。由是之故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，
与彼一切不如意事，先所作永堕地狱长劫受苦之业，即便消灭。
尚复能了生脱死，超凡入圣。金刚经所谓：若有人受持此经，为人轻贱，
是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，
当得阿耨多罗三藐三菩提者，即转变由心之义也。
                          《印光大师嘉言录．劝注重因果．印光大师  解》


--
如果以为只有佛菩萨才会讲佛法，那可就误会大了…
魔也会讲似是而非的佛法，那叫做「魔说」，所以要切记，堕入魔道，难以翻身。
如果以为解说佛经与佛法是多麽了不起的事，那可就误会大了…
胡乱解说佛经与佛法，必定下地狱後，再得智障报哦…
我宁可去佛寺当义工、诵经、拜佛菩萨、礼忏、持咒、念佛、听历代高僧的教诲！
我也不要下地狱後，再得智障报呢…
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛典电子化讨论板 - 三藏十二部经, 部部电子见真迹                  BudaTech