作者: purify (净心) 看板: Buddhism
标题: Re: 戒坛的方便位置
时间: Sun Sep 23 20:27:20 2007

※ 引述《jt5354 (jt5354)》之铭言：
> > 抱歉...
> > 我真的听不懂您上面这段在讲什麽....
>  大德既不知个人於前文的论述，只一味道歉，实在让个人感到很□扭，

谢谢您的解释...

>  2. 全文如您所言，基本上您应该不熟悉五诫的戒相，而您强调的是戒条，
>     且您的回应说南传的戒坛...，泰国等南传国家称戒坛吗?

南传是称作戒坛的喔~
我曾到十几个南传寺院参访，不敢说我见过的南传寺院算多，
可是有参访南传寺院的同修都会知道，戒坛很常见呀。
不论是城市寺院 (像曼谷市内) 或森林寺院 (最大之一为 Ajaan Chaa
尊者阿姜查灭度前主持的巴蓬寺)，都有戒坛。

戒坛的用途，最基本的是授戒，
也有寺院也作禅坐用，
看寺院的规划。
因为戒坛是清净地，都作修行的用途。

看过敦煌石窟中有北魏时的戒坛。
法师也提到，释迦牟尼佛时代就有戒坛，
方便弟子受戒用，只是没有佛像 (佛本人在)。
斯里兰卡有一个佛陀第一次用的戒坛史迹，
只剩断垣残壁，不过还是让人敬仰。

南传和北传的戒坛，如果真要说差别，
主要差在北传大多除释迦牟尼佛，也施设其馀佛及菩萨像，
南传只施设释迦牟尼佛像。

有兴趣参学南传佛法的同修，
可以参考 http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/asia/asia.htm
有很多有用的事务准备资料。
去了之後，会发现真正的南传，跟台湾传闻中的南传，差很多噢。
(跟这个讨论主题没有关系)

>     请细阅法鼓山出版的(戒律学纲要)一书，作者是圣严法师。

感谢您的推荐。
戒律学纲要这本书很好，
年轻时佛学课时我有幸略为拜读，
□面是有讲五戒 (没讲太多南传习惯)

>  3. 这系列通篇连载文章何来五戒戒条与戒相之论述?既无论述，您这篇回应岂非
>     与您前文回应互相矛盾?

我没讲清楚的地方，真抱歉。我是说
> 戒坛当然要谈五戒，还请明查~
> 这系列文章前面的 "持诵真言依三皈"，是有讲过持戒重要性。
我没有说这一系列是讲五戒戒条与戒相的论述，
如果我造成网友误会，
在此先向各网友道歉。

我觉得，
这篇文章的标题是 "戒坛的方便位置"，
所以对於戒相的部份，不会细细的列，
关於戒相，如您所说的戒律学纲要，
的确是很好的书，我们都要修学。

>  4.石头文您就不需回应这问题了。

感谢您的指导。
祝各位网友三学增上 中秋节愉快。

南无本师释迦牟尼佛

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