发信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
标  题: 藏密问答录文段
发信站: KKCITY (2009/06/11 Thu 22:48:38)

众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派
的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没
有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那麽在这种前提下再
去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？

如果想要全面评价藏汉佛法的本质特徵，纵论它们之间既有联系又有区别的特点，那
就必须精通汉传、藏传佛教的内涵，否则所有的评论都有可能走向片面、武断的地步
。在这一过程中，我们应力争不被井底之蛙似的角度所局限。

摘录自堪布索达吉仁波切所著：藏密问答录（10）藏密－－不容置疑的纯正佛法
全文网址：http://www.buddhanet.com.tw/tibet/ggab-77.htm

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个人以为：

每个人都有批判藏传佛教的自由；而藏传佛教却有不被误会的权利。

不仅如此，原始佛教、汉传佛教、日本佛教、基督宗教、伊斯兰教、\发\沔□功\、真理教
等等皆可被每个人以不同的眼光、立场、方法加以讨论批判；然而，在受到批判之前
，每个被批判的对象都该享有「不被误会」的权利，如同每个人不希望因为误会而到
批评一样。

印顺导师「教制教典与教学」终章说道：

不管是学派立场不同，或是对事有了不同的意见，都不应该使用文字，与人以难堪的
攻击，而应该著重自身的反省，自身的充实。今後写文章的，要多写富有建设性的正
面文章，少作破坏性的批评才好。

堪布索达吉仁波切在「藏密问答录」最末也说：

妄加分别，则佛法必遭割裂；一体圆融，则修行者各个受益。
诸佛智慧甘露法，无上之宝难言诠，有缘信众皆得利，无信之徒懒翻阅。
似乐实苦此人生，逝如闪电极短暂，何者修心方有益，宗派争执无实义。
吾本缺乏俱生智，亦无广闻博思慧，故有非理错谬词，在此忏悔请宽恕。
愿我生生世世中，了达佛法之奥义，自心与法永相应，梦中也不害有情。
无论佛说何宗派，皆当修学观净心，所有大德□住世，僧众和合增吉祥。

我自认无任何的证量足以祝福他人，我只能衷心希望每个人都可以藉由自己：所修的法
、所敬的神、所依的人等等方式达到身心灵的提升。

南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、□嘛呢叭咪□、太上感应老君慈悲、阿门。
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