发信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
标  题: Re: 评印顺导师对密教行者食肉的观点
发信站: KKCITY (2009/06/12 Fri 16:27:54)

从环境说，蒙、藏区的肉食，是不得已的方便。从信仰说，发心修学饮血□肉，（说是
佛菩萨化身）的夜叉法、金刚法，这是密乘学者的信仰自由，我们无话可说。对於现夜
叉、罗刹相的本尊，当然不能以人的道德，以示现慈悲柔和相的菩萨行来批评。不过我
们的浅见，总希望依菩萨乘法而化夜叉，不赞成依密乘而夜叉化。

《妙云集．教制教典与教学》95□108页）
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藏传佛教从未提倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己
的口腹之欲而杀生食肉。广大藏族民众自从佛教传入本地区之後，一直是以三净肉为肉
食来源。而且藏地的高僧大德中，提倡素食的也代不乏人。

堪布索达吉仁波切著：《藏密问答录（1）关於食素问题》
全文网址：http://www.buddhanet.com.tw/tibet/ggab-77.htm
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就藏传佛子食肉状况所发表的论述，从环境因素而言，印顺导师与堪布索达吉仁波切的
意见是一致的；从信仰来说，读者若能藉两者所留下的不同论述，进而对藏传佛法的真
相展开更深入的探讨与认识，此不仅对个人在修证与学习上有实质的帮助，对於为众生
留下论述的导师与仁波切而言，也不失为一个双赢的结果。
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