作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: 评印顺导师对密教行者食肉的观点
时间: Sat Jun 13 15:37:57 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> > 事实上就发生了啊.
> > 佛陀说依法不依人, 你学到的却是教你一切以上师的话为主.
> > 这二者本身就是矛盾了.
> 就密乘领域而言：上师之「身」为僧宝、「语」为法宝、「意」为佛宝，所以视上师
> 为「三宝」之总集体，遵循「上师的话」确实就是「依法不依人」；不过，这必须要
> 以如法的师徒关系作为前提。

如果需要有上师的原因, 是因为他们的证量够, 可以为我们解惑.
那麽一个弟子又怎麽有能力依佛法来判断上师的话是否合於佛法?
上师的行为是否符合佛陀的教导?

如果弟子有能力判断佛法, 又何必需要上师?
如果弟子在佛法会判断错误, 又怎能保证在判断上师时不会错?

> 关於如法的师徒关的定义系，最常被引用的就是「事师法五十颂（马鸣菩萨集）」。
> 也许，我们可以就「事师法五十颂（马鸣菩萨集）」的内容：
> 彼师及弟子  当互审其器  若不先观察  同得越法罪
> 若忿恚无慈  贪爱多散乱  骜易恃种族  以惠当拣择
> 具戒忍悲智　尊重无谄曲  了□密仪□　博闲诸论议
> 善达真言相　曼□罗事业  契证十真如　诸根悉清净
> 以三法印、四依、四大教法等原则，检视密乘领域的师徒关系有哪里不符合佛陀教导？
> 再来评判：是否能将上师视为三宝总集体？遵循上师的话是否就是依人不依法？

佛陀的教导是依法不依人, 不管在任何时候, 只要有疑问, 就算是佛陀或大师说的,
一样应该质疑.

佛陀也不以大师自居, 连弟子们想供养佛陀, 佛陀都会请他们供养僧众,
因为佛陀亦在僧众之中.

佛陀可不是教导在入门几年之後, 就不能再质疑上师,
更没有强调要如何小心找出一位上师, 佛弟子不用去注重任何个人, 僧众就是三宝之一,
想要在僧众中找上自己的上师, 甚至某一天起不能再质疑上师,
都是违背佛陀的教导.

这二者的差别很简单明白的.

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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