发信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
标  题: Re: 评印顺导师对密教行者食肉的观点
发信站: KKCITY (2009/06/14 Sun 12:31:10)

※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> 对啊, 这就是以戒为师, 以法为师的精神.
> 所以何须一定要另立皈依上师呢.
> 如果你都这样说了. 那又何必要求导师先完成 "上师要求的加行"?
> 上师既然都可以质疑, 那不管导师有没有上师, 他对密教的看法都可以如实写出来,
> 如果你觉得他写错了, 可以指正他. 又何须在他有没有上师的问题上打转?
> 事师法五十颂或广论应该也没有写必须要完成四加行才能提出质疑吧?!

我想，整个问题□结点是在於：「我认为要获得密教完整教、行、证资料，除了入门实
修、接受持有传承上师的授与别无他法。所以，我以未圆满入门四加行为例子，质疑导
师是在密法领域教、行、证资料不足的情况下，对密法下了不妥的定义。」

当然，有人也可以认为：「要完整获得密法教、行、证资料，是不用透过入门实修以及
持有传承之金刚上师的授与，而导师就是在这以外的途径获得完整密教的资料，然後极
严谨地对密教做出定义及批判。」

另外，也有人可以认为：「要评判导师对於密教的论述，对於其论述後面所持有的相关
教、行、证资料是不需要质疑的，只需对论述内容进行讨论即可。」

最後，也有人可以认为：「导师本身在教、行、正的成就，是不受汉传、南传、藏传等
佛法传承系统所局限的，在无法到达与导师相同的境界之前，对於导师的著作就算不能
信受奉行、也不该轻易批评。」

我尊重各种不一样的想法，但我无权要求跟我持不同意见的人，也要给予相当的尊重。
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