作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: 评印顺导师「般若经最大」的诠释
时间: Sat Jun 20 12:14:34 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> > 因为如果你知道，怎麽会有那些疑问？
> > 如果你认为导师对摩诃衍经的解释有问题，
> > 那什麽解释才是对的？
> 根据大智度论卷三原文：「佛说诸摩诃衍经，多在耆□崛山。诸摩诃衍经，般若为大。」
> 龙树菩萨用这段话来解释：佛陀之所以在耆□崛山演说般若经，是因为诸大乘经典，多是
> 在耆□崛山宣讲的。然而，据无量义经：「次说方等十二部经，摩诃般若、华严海云。」
> 的经文推断：无量义经、法华经应是佛陀说完般若经後才宣说的，所以大智度论中的「佛
> 说诸摩诃衍经」理应没有包含无量义经、法华经；而且，若以此前提解释：「诸摩诃衍经
> ，般若为大。」也不会与无量义经的「未显真实」、法华经的「已、今、当」经文冲突。

摩诃衍并不是只包含摩诃般若, 摩诃衍本身即是 "大乘经典" 之义.

丁福保辞典即有简单的解释:

摩诃衍经
　（经名）明诸大乘法经典之通名也。华严法华等是也。

也就是说摩诃衍那(Mah牳獱迸a)本身就是 "大乘"的意思。
所以清楚说明摩诃衍经即为般若、法华、华严...等经，并没有错。

以上是就智论的内容来谈。
至於大乘经中，是不是般若最大，则是另一件事了。
（在数量上大般若经的确很大）
而佛法真的能分大乘与小乘吗？又是另一件事了。
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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
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