作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: 评印顺导师「般若经最大」的诠释
时间: Sat Jun 20 15:06:06 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> > 丁福保辞典即有简单的解释:
> > 摩诃衍经
> > 　（经名）明诸大乘法经典之通名也。华严法华等是也。
> > 也就是说摩诃衍那(Mah牳獱迸a)本身就是 "大乘"的意思。
> > 所以清楚说明摩诃衍经即为般若、法华、华严...等经，并没有错。
> 以上所谈为较广义的大乘教法，其中尚有大乘「权教」与「实教」的分别，若依无量义经
> 「四十馀年，未显真实。」经文，在这之前所宣讲的：佛说阿弥陀经、大般若经等大乘经
> 典即为「大乘权教」；而紧接无量义经宣讲的法华经即为「大乘实教」，至於大方广佛华
> 严经，我个人是依照无量义经「次说方等十二部经，摩诃般若，华严海云」的经文，将之
> 归入「大乘权教」的□畴。

如果有一个人, 他是在佛陀未说法华之前, 开口提及 "大乘经".
或许可以说他口中的 "大乘经" 不包含法华.

然而龙树菩萨口中的 "摩诃衍那" , 如何判定是依无量义经而言?
如何判定只包含大乘权教?

以上还只是依经解经.

依理而言, 佛陀初转法轮, 已宣说 "四圣谛" , 圣谛乃直实不虚之意.
四部阿含, 佛陀出生与涅盘皆有提及, 佛陀说法前善中善後善,
此理各自体会吧.

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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