发信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
标  题: Re: 评印顺导师「般若经最大」的诠释
发信站: KKCITY (2009/06/21 Sun 10:09:16)

※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> 《大智度论》卷33〈1 序品〉：
> 「广经者，名摩诃衍，所谓《般若波罗蜜经》、《六波罗蜜经》、《华首经》、
> 《法华经》、《佛本起因缘经》、《云经》、《法云经》、《大云经》。」
> (CBETA, T25, no. 1509, p. 308, a4-6)

所以，有人愿意采用上述论文，再加上卷三的：「诸摩诃衍经，般若为大。」原文，
推论导师文中：「龙树赞『般若经』，於『法华』等一切大乘经中，『般若经』最大
。」这段话极为合理，进而对文中未论述的：无量义经「未显真实」、法华经「已今
当」三说、二乘作佛、久远实成等观点不加任何怀疑，全然接受导师「般若经最大」
的结论，我个人予以尊重但不认同。

至於，龙树菩萨在卷卅三提到法华经，个人以为：其为解释何谓广经（摩诃衍）之目
的而说，其间并无涉及佛陀说法时间、教法权实问题；而卷三所提到的「诸摩诃衍」
是龙树菩萨为解释佛陀「当时」於灵鹫山讲述般若经之原因所说，是该考量其「时间
」因素，把「当时」的摩诃衍当成未开权显实的「大乘权法」，对於其後的「诸摩诃
衍经，般若为大」才不会与无量义经、法华经的经文发生冲突。
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