作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: 评印顺导师「般若经最大」的诠释
时间: Sun Jun 21 11:31:42 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> 至於，龙树菩萨在卷卅三提到法华经，个人以为：其为解释何谓广经（摩诃衍）之目
> 的而说，其间并无涉及佛陀说法时间、教法权实问题；而卷三所提到的「诸摩诃衍」
> 是龙树菩萨为解释佛陀「当时」於灵鹫山讲述般若经之原因所说，是该考量其「时间
> 」因素，把「当时」的摩诃衍当成未开权显实的「大乘权法」，对於其後的「诸摩诃
> 衍经，般若为大」才不会与无量义经、法华经的经文发生冲突。

《大智度论》卷30〈1 序品〉：
「摩诃衍中，《法华经》说有六趣众生。观诸义旨，应有六道。」
(CBETA, T25, no. 1509, p. 280, a20-21)

在《大智度论》数十次提及《法华》，所以导师认为龙树菩萨当然知道《法华》，
「摩诃衍」也包含《法华》，合情合理。

你的推论，我看不到任何证明，你自己当然可以把大乘切割开来，我也予以尊重，
但不表示龙树菩萨的看法就和你一样。

如果你指出龙树的看法与无量义相违，或许还有一点道理。
但你认为龙树的看法和你相同，我实在不知这是从何说起？

三者矛盾时，情况有很多，可能你误解三者其中之一，或者误解多方。
也可能三者至少一方有错。但我看你的推论，只是因为你认为这边应该对，
所以只好让另一边是错的。

套用你的话，你要用这种方式讨论佛法，我也尊重，
我只是试著让大家知道这其中有很大的问题。
至於诸经谁最大，则完全不是我的重点了。

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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