作者: dc0303 (dc0303)
标题: Re: 评印顺导师「般若经最大」的诠释
时间: 2009年 6月23日 13:29:09 星期二

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> > 在佛法领域，「假的」未必就是「错的」???
> > 那真的是「错的」吗? 真假不分是不是比较好混水摸鱼 ?
> 应该这样讲：「在佛法领域，假的未必是错的，真的未必『都是』对的。」佛陀在无量
> 义经里开示道：
> 善男子！自我道场菩提树下，端坐六年，得成阿耨多罗三藐三菩提，以佛眼观一切诸法
> 不可宣说。所以者何？以诸众生性欲不同。性欲不同，种种说法；种种说法，以方便力
> ，四十馀年未曾显实。

佛陀是端坐六年得成阿耨多罗三藐三菩提的吗?端坐可以成就吗?只要端坐就好吗?不必三转十
二行法轮吗?


> 至於，真假不分是否比较容易混水摸鱼呢？若然，佛陀在讲完法华经寿量品之後，何须
> 讲述「分别功德」品？真假「不分」焉有功德可言？

如来寿量品
「诸善男子！於意云何？颇有人能说此良医虚妄罪不？」　
「不也，世尊！」　
佛言：「我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧□劫，
为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。」　

佛陀会为度众生而不惜说慌妄语吗?


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