发信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
标  题: Re: 四依法与四大教法
发信站: KKCITY (2009/06/24 Wed 09:23:05)

※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> 依法不依人, 真的有那麽困难吗?
> 前面某甲才说过, 法的重点是在有益於修证,
> 所谓黑马白马, 只要会跑就是好马.... (我只是依意简述, 幸无抬□)
> 结果马牵到眼前, 还是忍不住会问, 这马是什麽血统? 是谁养的？
> 某甲有没有骑过? 它吃什麽粮食? ....「只要会跑就是好马」的说法又丢在一旁了.

所以，就以上客观角度对马匹进行了解，再决定要不要骑，是「依人不依法」？若然，
用四大教法检视佛法是否为「真佛所说」、「与法相应」，再决定是否依止，怎能说是
「依法不依人」？

> 同样是法.
> 某甲喜欢的, 就说某些头衔说过的, 没有问题.
> 不喜欢的, 就算有头衔, 得再做过某些某甲自行认可的功课才行.

如果对於法的判断取舍，已参杂了「某甲喜欢」的主观因素，确实会有偏执状况产生；
不过，若「某甲喜欢」一事只是「某乙的主观认定」，也是另一种偏执。如果我是某乙
，我会寻求足够的证据，让这个「某甲喜欢」一事客观化，然後批判他对於法的判断取
舍是有偏执的。

> 我很好奇, 若某大仁波切开示, 某甲会一一反问说你自己有做过吗?

以我自身而言，对於密教领域「仁波切」头衔之大德，我会直接认定他具备与头衔相称
修证，这是一种「推理」的结果；当然，执反对立场者，也可以用其它推理予以「辩证
」。至於，上述接受仁波切开示内容的某甲，到底他在接受前有无辨别仁波切的真伪？
对於开示内容有无进行求证？这点你在好奇之馀，可以实地问问他。
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