作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
标题: Re: clearbook 与语病
时间: Sat Jul 11 11:22:57 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之铭言：
> > 而常啼比丘原本一开始就是被空中的声音所指引.
> 如果你有办法证明：就算常啼菩萨对於般若经没有任何的希求，而化佛仍然会出声指引他
> 去找寻法涌菩萨；那麽，我认为：需考量询问者的动机，再决定回应其「请问上人？」的
> 方式与内容，就算是被你推翻了。

证明这有什麽意义?
我早就说过, 有以质疑心态询问者, 比丘亦回答世尊名号.
每个例子有不同的情况, 有的来求法, 有的来质问,
但目前每个情况都不是你的做法.

> > 你要把马胜改成马胜回答的话, 这样有什麽意义?
> 若要用「类比」模式看这两则经文，确实要将其中的角色、对象弄清楚：

这些比喻的重点, 最终目的都是在告诉你, 他们都回应了询问者.
如果连这个重点都捉不到, 在意其他的反而会更混乱.

例如底下你自认为类比的很好, 或许也会有人质疑,
为什麽把比丘类比成佛, 而世尊反而类比成菩萨?

要挑毛病, 永远挑不完, 因为我们不是在证明一个全等式,
我们只是在举例而已耶.

> 常啼菩萨 → 舍利弗尊者
> 马胜比丘 → 出声指引常啼菩萨的化佛
> 释迦牟尼佛  →  法涌菩萨
> 马胜比丘的威仪  →  大般若经的殊胜
> 释迦牟尼佛的教导  →  大般若经

> 请问：出声指引常啼菩萨的化佛、马胜比丘的答案：释迦牟尼佛，怎麽消失了？这样算
> 是法华经譬喻品所云：「诸有智者，以譬喻得解。」？

像你这种问法, 最後大概会要求我把整个阿含的故事与大般若经的故事完全类比.
你可以继续问, 舍利弗知道此事, 立刻去告诉目犍连, 目犍连又要类比谁?
这些是重点吗?
我要让你了解的, 不是故事的内容有多类似, 你该不会连这点都不清楚吧.

有一个例子, 想不到会在这里使用...

有人以龟兔赛跑的故事为例, 鼓励小孩子不要偷懒.
结果有一个小孩子质疑, 乌龟和兔子可以沟通吗?

这种质疑当然不能说他错了, 但表示完全没捉到重点.
(最好别在龟兔赛兔提出新的疑问了, 这真的只是一个比喻)

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
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