发信人: Slow@kkcity.com.tw (Biker) 看板: Buddhism
标  题: Re: 简介佛教、道教、佛道教、道佛教
发信站: KKCITY (2009/08/05 Wed 17:07:13)

※ 引述《clearbook ( )》之铭言：
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> > 无佛时期的学佛者是由诸天所护，因而要念天，
> 根据别译杂阿含经卷第八（一五六）经文，佛陀教导的「念天」应该是：
> 1.以忆念：四天王、三十三天、炎摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等诸天，明白
>   所应具备的「信心因缘力」等等。
> 2.反观自己「亦有信戒施闻慧」等等足以生天的功德。
> 3.达到「离於贪欲□恚愚痴、唯有清净质直之心」之目的。
> 这与你所述：「无佛时期的学佛者是由诸天所护，因而要念天」是有差异的。
或许此念天非彼念天...？

> > 其实就算是“只对佛行注目礼”也是施，功德
> > 夫生天者。法有三念。自思惟言。本是何身。自知人身。
> > 今生何处。定知是天。昔作何业。来生於此。知由见佛。
> > 欢喜善业。得此果报。感佛重恩。来供养佛。佛为说法。
> 2.经文里的「法有三念」明明就是童女生天之後，对於生天前後的来龙去脉，
>   以上与念戒、念施、念天等三念有何关连
他这里应该就是针对"只对佛行注目礼"的功德多做说明吧
因这位童女见到佛而心生欢喜，然後因此功德而得以生天

> 基督徒依圣经：「你们该思念天上的事不该思念地上的事」
> 进行「念天」也是三皈的实践？
圣经里说的"思念天上的事"跟蔡老师说的念天应该不一样吧

> 4.三皈（皈依佛法僧）三念（念戒施天）可以「合称六念」？
> 也就是说：皈依佛等於念佛云云？
三皈+三念→合称六念
但不表示"皈依佛"="念佛"吧

三皈--佛法僧、三念--戒施天

> > 一者自念我从何处而来生此。即便自知从人道中来。
> > 二者自念我今所生为是何处。即便自知是阿鼻狱。
> > 三者自念乘何业缘而来生此。即便自知乘谤方等大乘经典不信因缘。
> > 念是事已即於大乘方等经典生信敬心。寻时命终生甘露鼓如来世界。
> 1.经文中的「三念」是诸婆罗门对其生阿鼻地狱之来龙去脉，所生起的三种忆念：
>   （1）我从哪里来？
>   （2）这里是哪里？
>   （3）我因何来这里？
>   你到底又掌握了什麽「语外之义」，将此三念等同彼三念（念戒、念施、念天）？
嗯　有道理

> 2.诸婆罗门所「不失」的三念，是对於自身堕落地狱的因缘能够有所「反省」，
> 进而「於大乘方等经典生信敬心」而投生善处，
> 倒底又有什麽「语外之义」可将这段经文当成「三皈三念」

(P.S. "言外之意"的论点好像是另一位网友提出的，应该不是蔡老师提出的)


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