作者: golzen (果任)
标题: Re: 阿罗汉不等於小乘行者
时间: 2011年 9月 9日 11:42:55 星期五

※ 引述《purify (净心)》之铭言：
> > 提者，以大乘而得度脱。这就是指「回小向大」。
> > 另就楞严经卷九
> > T19n0945_p0146c06(00)□复次阿难从是有顶色边际中。
> > T19n0945_p0146c07(05)□其间复有二种岐路。若於舍心发明智慧。
> > T19n0945_p0146c08(06)□慧光圆通便出尘界。成阿罗汉入菩萨乘。
> > T19n0945_p0146c09(07)□如是一类名为回心大阿罗汉。若在舍心舍厌成就
> > 也指出「回小向大」这件事。
> 以上你说的都是「回心向大」，
> 跟论师的「回小向大」不同，
> 照你罗列的经文中说，
> 大阿罗汉也可是大乘、菩萨！
> 我们自认为佛教徒的人，
> 千万 千万 不要再被论师误导而毁谤佛法、毁谤阿罗汉了！
> 「焦芽败种」的论师用法根本不是佛经说的，
> 请你先用cbeta搜寻，再讨论，
> 经典研习过再讨论，
> 好不好？
> 南无阿弥陀佛

 果任合十默语 南无阿弥陀佛


--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !111.240.236.100