看板: Buddhism ◎ 连线佛教版    板主: fox
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发信人: Eugeon@kkcity.com.tw (), 看板: Buddhism
标  题: Re: [佛教] 《放生功德甘露妙雨》肉食与素食
发信站: KKCITY (Sun Oct 22 22:29:08 2006)
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※ 引述《a3435357 ( )》之铭言:
> ※ 引述《Eugeon》之铭言:
> > 没错~ 这就是重点了~
> > 我们结论下得太快~~ 就如同我们认为植物或石头没有灵性一样~
> > 我们结论下得太快!!!!
> > 就像我们推论动物人类有灵性~ 然後根据各种外在内在的表现~
> > 来推论植物没有灵性一样~
> > 事实上 我一直认为 科学就是这样 过去的发现 或许明天会推翻
> > 动物植物的分际 到现在其实也发现同时拥有细胞壁 叶绿素的"动物"了
> > (其实我也搞不太懂那东西真的算是动物吗?= = 可是有心跳说)
> > 那麽 我想我们可以做个简单的推论~
> > 动物或植物的分际 我们都太早确定
> > ㄏㄏ~ 当~~~
> > 好吧~ 我把过去的经验拿来让你代入~
> > 或者我应该说 我过去曾在荒山中......
> > 这是我的经验 应该算笔误 或是我下意识有想让你体验的想法 是我的失误了~~
> > 之前的反对 是因为那是在於思想上的辨证 我们会有无限遐想
> > 我说~ "不论手段" 就是在各种情况下的最终解答
> > 因为我认为 如果发愿要吃素 那麽你就不应改变
> > 在任何情况下 都不应当有所改变 如果这是正确的作法 应当可以奉行到底
> 我目前倾向,正确作法会隋情况而改变.
> 就"不要杀人"为例,在一般情况下,不要杀人才是对的,
> 但在特殊的情况中,如自我防卫,这时杀了人并不是错的.
> 素食也是一样,当你处在根本没有素食的环境中(如北极),
> 而你又无力改变现状,或者在雪山的飞机失事,在雪地中根
> 本没有食物,这时为了生存,不得已要吃肉,似乎是比较合理的.
在这里 你是以"合理性" 作为判别~
然而合理性的背後呢? 在你的"一颁情况下" 不要杀人才是对的
没有什麽错或对 实际上 在任何情况下 不要杀人
最主要的原因 是因为杀人 或许你今天吃饱了 但是明天别人害怕被杀就会来杀你~~
人类是唯一不会因为肚子饿或受伤害而杀害其他"动物"的动物

> > 我认为 有什麽吃什麽 是建立在延长生命的前提
> > 因为我要认真过生活 不论生死 我都会尽力而活
> > 其实不论手段 根本无所谓正确 因为本来就无法判别
> > 生命总是会做出选择的!
> > 而关於"仁慈的作法" 我想或许我们前面建立的"太早下结论" 可以作为注脚
> > 农作物或许也是像屠宰场中的动物一样 只是他们无声的挣扎~~
> 提供一个说法让你参考
> (1)我们目前确定动物是会痛苦的.(如果你也接受的话),
> (2)不确定植物会不会痛苦.(虽然我直觉上它不会)
> (3)但植物的构照比动物简单,也很难说得上它有什麽智商,
>  如果它会痛苦应该也不像动物那样强烈.
> (4)另外目前肉食是透过不人道手法而来的.
> 综合以上几点,选择素食是比较合理的.
只能说 23点我无法同意~
第一点肯定 尽管痛苦是虚幻的?? 不过我还没到那境界 所以我肯定
第四点~ 我不喜欢用不人道 因为这是人本主义的说法
我宁愿说 他们命运是比较不可摆脱的
不论幸福不幸福 不论快乐不快乐 无法摆脱的命运 都是可悲的
以上~
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