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标  题: Re: [转录]ATIH Re: [佛教] 「大乘佛经属後人伪造。」？
发信站: KKCITY (Mon Oct 23 10:07:14 2006)
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※ 引述《ATIH (tsai)》之铭言：
> > 说大乘经典是伪造的那批人
> > 只有两个理由
> > 第一个:他们自己根本就看不懂大乘经典   也不懂大乘经典要传达的奥义
> >        所以只好说是伪造的
> 你这段话我解释一下:
> 这世界分成2种人:
> 1.说大乘经典是伪造的那批人
> 2.说大乘经典不是伪造的那批人
> 而说经典伪造的原因有二
> 1.看不懂大乘经典
> 2.不懂大乘经典要传达的奥义
> 而说经典不是伪造的原因有二
> 1.看懂大乘经典
> 2.懂大乘经典要传达的奥义
> 如果你这麽肯定
> 只要是说大乘经典是伪造的人,就是看不懂大乘经典也不懂大乘经典要传达的奥义
> 我如何能不推论
> 你看懂大乘经典且懂大乘经典要传达的奥义

如果你要这样推论  那我也没意见

但我想表达的是   你自己的推论   不要硬说成是别人的意思

当然  如果你真要证明我懂不懂大乘经典

最好的方法是提出大乘经典的经文来讨论

而那些说大乘经典是伪造的那批人  显然没有针对经文的意义来讨论

反过来  他们批评的是大乘经典这些'书本'出现的方式

所以有些狂妄自大的人  就敢用'猪头'来形容讲述楞伽经的佛祖

当然连带著把达摩以下的禅宗当成是欺世盗名的骗徒

我很好奇的是

到底是讲'猪头'的人懂楞伽经   还是达摩那群人懂楞伽经???

仁者自有定论....

> > 第二个:就像佛陀说的:有些人得少为足  甚至未得谓得
> >        自己只不过从高雄走到嘉义  就说台湾头已经到了
> >        简单的说就是自以为是
> >        自大狂妄的俗人毛病罢了
> 所以你看不起阿罗汉?
> 因为他们只到了嘉义?
> 自大狂妄的是谁?
> 你有没有想过
> 万一他们到的地方真的是台北
> 你该如何自处?

我看不起那些否定大乘经典的阿罗汉

佛祖都说那些人是'焦芽败种'了

难道我还要遵循小乘阿罗汉的修行方式吗?


还有  到不到台北  只能说是自由心证   所谓'如人饮水  冷暖自知'

你可以否定大乘经典  我当然也可以否定阿罗汉的修行

你要说我狂妄也可以

但我的看法是  你修你的小乘  我修我的大乘

说实在的如果阿罗汉只是专注於自己的修行

而不批评大乘经典是伪造的等等....

我也是很敬重他们在禅修与及息苦灭苦方面的成就

但你既然勇於跳出来批评大乘

当然也要勇於承担被批评不到家

彼此彼此....

在我看来  阿罗汉本来就是不到家的一种修行

因为他们认为'实实在在有个阿罗汉可证得'

所谓有成必有败  有得必有失

如果涅盘是可以修来的  可以证得的  怎麽可能会是真正属於你的呢?

> > 说实在的那些修习小乘的人
> > 他们根本经不起辩论
> > 只会说嘴'我一坐就可以做几小时  甚至几天  ....'
> > 动不动就说解脱...
> > 我家土地公一坐就是几十年
> > 你怎麽不去跟他比啊
> > 说解脱是吧...  只问你一句话  是'谁'解脱啊??
> > 说不出'谁'解脱  你解脱什麽啊???
> > 你连自己是谁都搞不清楚  还解脱勒?　　还禅定勒？
> > 搞笑的功夫倒是强的很啊
> 你不怕你家的土地公半夜跟你说:你找我什麽事啊?

'禅不属坐  坐即有著'

这是土地公大白天告诉我的

仁者深思之~

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只有三个疑惑不能解决

一.上帝创造宇宙万物的动机为何
二.如果上帝没有创造予宙万物  於上帝有何差别
三.如果万物果为上帝所造  那麽他不能把宇宙万物造的更好吗
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