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标  题: Re: 请问十四无记的意义
发信站: KKCITY (Thu Nov  2 21:43:07 2006)
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※ 引述《warrax (none)》之铭言：
> ※ 引述《swandance (swandance)》之铭言：
> >   如来离於二边，处中说法，故不答十四无记。
> >   (一)世界及我有常？
> >   (二)世界及我无常？
> >   (三)世界及我亦常亦无常？
> >   (四)世界及我非常非无常？
> >   (五)世界及我有边？
> >   (六)世界及我无边？
> >   (七)世界及我亦有边亦无边？
> >   (八)世界及我非有边非无边？
> >   (九)如来死後有？
> >   (十)如来死後无？
> >   (十一)如来死後亦有亦无？
> >   (十二)如来死後非有非无？
> >   (十三)命与身为同一？
> >   (十四)命与身为相异？
> 请教一下，
> 第二点 "世界及我无常？"
> 跟三法印 的 诸行无常，感觉意思很相似？
> 为什麽  世尊不答呢？
> 另外第三点 "世界及我亦常亦无常" 的概念是什麽?
> 我无法了解?
> 还有第四点我也不懂 "非常非无常"?
> 能否解释一下，感谢!!


    有人说：佛既是一切智者，应该懂得如何回答这些问题才对呀

    事实上十四无记佛是不愿回答，也从来不回答。
    何以故？

    因为「无记」是超越十二入处的感知，讨论无记对於解脱没有帮助，
    就像是佛陀从不说有中阴，而後世论者为了解答「无记」而说中阴
    更有人不回归因缘法则，强说：无我不碍有  故可说中有

    莫非已经证悟「胜义谛」? 或是曾经体验「中阴」?


　　即然当年世尊对深奥无解的十四无记，都采相应不理的态度，
    後代的佛弟子就更没有理由高谈阔论□尽谈些荒谬、神秘的戏论，
    来麻醉自己和颠倒众生呢?

    （严格说来，谈「感应」、「神通」之类的，就包括在内。）

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诸行无常 Anicca vata sankhara,
是生灭法 Uppada vaydhammino;
生灭灭己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盘无我 Tesam vupasamo sukho.

从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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