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标题: Re: [问题]一个问题想请教
时间: Sat Oct  4 23:51:05 2003
> 您不是“我推论”
> 再不然就是“我猜”
> 而别人引用任何资料都是“鹦鹉学舌”、“盗取他人智慧”
> 甚至是在“耀武扬威”？

我比较详细的回应在SYSOP板。

> 楞严经本身也是倍受争议的
> 您可以参考吕澄所著楞严百伪
> 当然您要说这是鹦鹉学舌、盗取他人智慧、耀武扬威
                ^^^^^^^
1、鹦鹉学舌在於引用他人资料不加以思考和辩证。
2、盗取他人智慧在於引用他人资料不加以注明出处。
3、耀武扬威在於盗取他人智慧据为己有後，到处放炮；而别人质疑或
   引用较详细的资料指出其错误时，却无法接受，一直认为自己是对的，
   一直要辩到赢为止，这不仅是耀武扬威，甚至是刘文聪流氓式的行为。

另外，关於楞严经的真伪，最常引的就是吕澄的作品，但是是不是因为
就是因为有争议，所以就要将楞严经一并去除呢？

吕澄就是这样的态度，他说：「邪说不除，则正法不显」（吕澄，楞严
百伪，转引自赖永海、杨维中，2003:8）

但赖永海、杨维中这两位学者对楞严经的态度就比较温和，在他们所合
著的「新译楞严经」（三民书局出版）的绪论中就说：

「无论是古代，还是近代，崇信「楞严经」者仍占据多数，即便是持「伪经」
说的人，也认为「至於「楞严经」伪造，谁也拿不出真凭实据，不过见仁见智
，点点滴滴，一些怀疑。」对於此经的怀疑，虽说头绪繁多，众说纷纭，但不
外答传译和义理两方面。传译方面，正如前面所述，有智升记述的原因，也有
後人理解的不同。义理方面，或者是择取经文中的片言只语加以己意解析，或
者对此经不同於他经之处加以拒斥。无论从论证方法，还是分析结论，都难以
尽信。这说明，围绕著「楞严经」的真伪之争，其实只是事出有因，查无实据
而已。」（赖永海、杨维中，2003:8）

因此，既然「查无实据」为什麽你们只信吕澄一人所一口咬定这是「伪经」呢？
为什麽都只会看一个人的作品，不会去看其他人的作品呢？

常舍兄未搞清楚状况，也没有做详细的考证，随便看看人家的说法不加以思考、
交叉比对就一口咬定，佛门已经是附神道思想，而问他从哪□看来的资料，死都
不注明出处，然後拿来随便放炮，故意表示，「对，我就是跟你们不一样。」而
这不是耀武扬威吗？

如果常舍兄那样子叫作对佛学有所研究，引述有论据，那未免太侮辱那些真正努
力於经律修行却不善长於炫耀的佛子了。

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