发信人: Odio.bbs@cd.twbbs.org (□), 看板: education
标  题: Re: 天下杂志-教改10年後
发信站: 中正□梦园 (Tue Dec 26 08:18:32 2006)
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※ 引述《agl.bbs@bbs.nsysu.edu.tw (土拨鼠)》之铭言：
> 我对其他言论都没啥兴趣
> 不过对古代包青天有些意见
> 1.古代包青天不可能"传唤" 皇帝，了不起杀的就是现在赵驸马等级的
> 2.就算包青天伟大到极点，可惜中国几千年历史算得出来的包青天少得可怜
> 如果你真的了解古代"断案"的常态，那我不知道古代哪来的正义
> 还有，现在台湾不是流血都没办法坚持正义了
> 如果说要流血，你敢号招人群带刀带枪冲向总统府来捍卫你所谓的正义吗
> 如果不敢哪你也没有啥资格说流血都没办法坚持正义...
> 因为根本没有流血发生


我们讨论包青天的关键在於，是否要对法律给予完全的崇拜和迷信，
这是我和JS教授过去几个星期以来争论的主题。
我举这个例子，是在反讽民主法治也有很多做不到的事。
尤其在是非对错这一面上，吴淑珍收礼券这种事在古代一定是错的，
在现代居然可以因为法律的疏失变成一种合法行为，这就是JS所捍卫的法律的缺陷。


顺便一提，包青天不能杀皇帝，这恐怕是剧情与制度的安排。
中国是儒家思想与皇帝专制，皇帝是让人民推翻的，不是让官吏杀的。
而台湾？总统没卸任前你也是拿他没辄啊！

另外，不要讲「资格」，我不跳楼不代表我不能抱怨跳楼会死，
我没搭高铁不代表我不能批评高铁不安全。
我就算自己不流血，我也知道有人全家都跳河死光了还找不到一份工作，
这算不算正义？这符不符合人民期待？你我心中自然有各自的答案。


哼，回到主题。JS教授提的理由冠冕堂皇，
但我怀疑他到底有没有看过人民立法的创制权内容啊。

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